Bismillahirrahmannirohim
إِنّ الْحَمْدَ ِللهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوْذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَسَيّئَاتِ أَعْمَالِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللهُ فَلاَ مُضِلّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاّ اللهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ
اَللهُمّ صَلّ وَسَلّمْ عَلى مُحَمّدٍ وَعَلى آلِهِ وِأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدّيْن.
يَاأَيّهَا الّذَيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ حَقّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنّ إِلاّ وَأَنْتُمْ مُسْلِمُوْنَ
يَاأَيّهَا النَاسُ اتّقُوْا رَبّكُمُ الّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَاءً وَاتّقُوا اللهَ الَذِي تَسَاءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَام َ إِنّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا
يَاأَيّهَا الّذِيْنَ آمَنُوْا اتّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا، أَمّا بَعْدُ …
فَأِنّ أَصْدَقَ الْحَدِيْثِ كِتَابُ اللهِ، وَخَيْرَ الْهَدْىِ هَدْىُ مُحَمّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَشَرّ اْلأُمُوْرِ مُحْدَثَاتُهَا، وَكُلّ مُحْدَثَةٍ بِدْعَةٌ وَكُلّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةً، وَكُلّ ضَلاَلَةِ فِي النّارِ.
Saudaraku Yang Budiman, Perkataan adalah penghubung antara peradaban manusia, dengan perkataan terkadang hati ini sering banyak bersangka sangka, akibat perkataan terkadang menimbulkan syuhbat dalam hati dan keresahan jiwa, akibat perkataan pula bisa saling mendzolimi diantara sesama, dan tak terhitung lagi akibat dari perkataan lisan ini, maka saudaraku berkatalah benar atau diam, ingatlah sebaik baik perkataan adalah Alquran serta sebaik baik petunjuk adalah Sunnah Rasul Muhamad Shalallohu alaihi wasalam, lalu dimanakah kita mengetahui kebenaran dan kebaikan perkataan dalam Alquran ? Dimana Pula kita bisa memahami kenenaran dan kebaikan petunjuk Sunnah Rasulmu ? Jawabanya yaitu hanya mengikuti pemahaman mereka As salafu ash shalih, yang mereka adalah penjaga perkataan terbaik ini dengan izin Alloh Aza Wa jal.
“Semoga Dengan Pertemuan ini Menjadikan Indahnya Iman, Yaitu Membenci dan Mencintai Karena Alloh Dan RasulNya , Saling Menasehati Dengan Kelembutan Agar Senantiasa Menempati Kebenaran Dan Kesabaran Agar Tak Terjerumus Dalam Jurang Kekafiran Serta Lengkaplah dengan menambahkan Yang Ketiga Yaitu Dengan Tidak Mencintai Segala Apa Yang Alloh Ciptakan Melebihi Kecintaan Kepada-Nya ”
“Saudaraku Yang Baik Hati, Jangan Bermuka Masam kepada Para Pemula Penuntut Ilmu, Ajarilah Mereka Kepada Jalan Alloh Ta’ala Dengan Kesabaran Dan Kasih Sayang Diatas Ilmu Bashiroh Kebenaran”
Waullohu a’lam Bishowab
~Alfaqir Ilalloh Aza Wajal Abu Amina Alanshariy~
Abu Aqil Al-Atsy As-Salafy berkata
Assalamu’alaikum warahmatullohi wabarakatuh,
Akhy, salam kenal. Gmana dakwah salafiyah didaerah antum ?
Barakallohu fiik
Walalaikumussalam waroh matullohi wabarokatuh, salam silaturahim dan kenal kembali ahki, Alhamdulilah ahki, silahkan jika ada kenalan dai atau ustad ikut membantu meramaikan dakwah dikota kami. afwan , semoga Alloh menjaga kesatuan hati kita semua dalam kebenaran,barokallohufiikum
Abu Afif berkata
Assalaamu’alaikum…
Masya Alloh…Akhirnya bergabung juga nih dengan wordpress group,… Marhaba… Insya Alloh Barokah.
Waalakumussalam warohmatullohi wabarokatuh, ya ahki abu afif, amin , Alhamdulillah smoga dakwah diQatar juga tetap berkibar dengan istiqamah. SMS nya mungkin ana salah nomor , ana akan check email lagi insyalloh, barokallohu fiik.
abumaulid berkata
Assalamu’alaikum. Salam kenal ya akhi. Jazakallahu khairan atas kunjungannya ke blog ana. Afwan, antum ngaji di mana? Ahsan, disebutkan ustadz-ustadznya agar lebih jelas bagi kami. Barakallahu fiikum.
Waalikumussalam,ahki yang budiman, Biarlah Alloh Jalla Wa Ala dan Yang Mengenal ana dari dekat Yang Mengetahui Guru-Guru Ana.
,Allohua’lam wa Musta’an.
Abu Amin Al Anshariy
abumaulid berkata
Afwan akhi, cepu itu di dekat dengan daerah mana, solo, wonogiri, atau mana? Ana tahu di daerah wonogiri, berikut ini jadwalnya:
1. Aqidah
Materi : Kitab Tauhid
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Jumat, ba’da Ashar
Lokasi : Masjid Al Hidayah, Nangger, Nambangan, Selogiri, Wonogiri
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
2. Fiqh
Materi : Durorul Bahiyyah
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Ahad pagi pukul 08.00 – selesai
Lokasi : Masjid Al Hidayah, Nangger, Nambangan, Selogiri, Wonogiri
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
3. Fiqh
Materi : Al Ushul min Ilmi Ushul
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Setiap hari, pukul 07.00 – selesai
Lokasi : Ponpes Darussalam, Bulak, Nambangan, Selogiri, Wonogiri, Jawa Tengah
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
4. Hadits
Materi : Mustholah Hadits
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Setiap hari, ba’da Maghrib
Lokasi : Masjid Al Hidayah, Nangger, Nambangan, Selogiri, Wonogiri
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
5. Bahasa Arab
Materi : Tuhfatus Tsaniyah
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Setiap hari, ba’da Dhuhur
Lokasi : Ponpes Darussalam, Bulak, Nambangan, Selogiri, Wonogiri, Jawa Tengah
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
6. Aqidah
Materi : Hilyah Tholib Ilmi
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Jumat, pukul 07.30
Lokasi : Ponpes Darussalam, Bulak, Nambangan, Selogiri, Wonogiri, Jawa Tengah
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
7. Nasihat
Materi : Taushiyah/Nasihat
Pengajar : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad
Waktu : Sabtu, pukul 08.00
Lokasi : Ponpes Darussalam, Bulak, Nambangan, Selogiri, Wonogiri, Jawa Tengah
Peserta: Umum (Laki-laki/Ikhwan/Wanita/Akhwat)
Informasi : Pondok Pesantren Darus Salam
Alamat : Bulak, Nambangan, Selogiri, Wonogiri, Jawa Tengah
Kontak : Al Ustadz Abdullah bin Muhammad Al Atsary HP +62.8156 7616 402
Teruslah mengaji manhaj salaf ini akh. Dan ambillah dari ustadz yang benar-benar terpercaya baik akidah, manhaj, maupun muammalahnya. Semoga Allah memudahkan kita semua untuk memahami manhaj salaf ini dengan baik dan benar. Barakallahu fiikum
Alhamdulillah, jazakalloh. atas saranya antum, insyalloh Alloh sangat memahami niat antum dan ana, wa’iyakum.
abumaulid berkata
Kalau yang di Semarang berikut ini:
Hari : Senin
Waktu : 07.00 – selesai
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Syarh Al ‘Aqidah Al Wasithiyyah
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : – Syarh Arba’in An Nawawiyah / Basho’ir Adz Dzawi Syarof
- Tuhfah As Saniyah
Pengajar : Al Ustadz Abu Najiyah Muhaimin
Hari : Selasa
Waktu : 07.00 – selesai
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Syarh Al ‘Aqidah Al Wasithiyyah
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Jurumiyah dan Syarh Hilyah Tholib Al ‘Ilmi
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 16.30 – selesai
Tempat : Yayasan Al Lu’lu Wal Marjan
Materi : Iqro’ Qiro’ati
Pengajar : Al Akh Abu Muhammad Karyadi
Hari : Rabu
Waktu : 07.00 – selesai
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Fath Al Majid
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Jurumiyah dan Syarh ‘Umdah Al Ahkam
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Hari : Kamis
Waktu : 07.00 – selesai
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Fath Al Majid
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Jurumiyah dan Syarh Hilyah Tholib Al ‘Ilmi
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 16.30 – selesai
Tempat : Yayasan Al Lu’lu Wal Marjan
Materi : Iqro’ Qiro’ati
Pengajar : Al Akh Abu Muhammad Karyadi
Hari : Jum’at
Waktu : Ba’da ‘Ashr
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Syarh Riyadh Ash Sholihin
Pengajar : Al Ustadz Abu Najiyah Muhaimin
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Lum’ah Al I’tiqod
Pengajar : Al Ustadz Abu Najiyah Muhaimin
Hari : Sabtu
Waktu : 07.00 – selesai
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Zaad Al Mustaqni’ / Syarh Riyadh Ash Sholihin
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq Sendang Mulyo
Materi : Jurumiyah dan Syarh ‘Umdah
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 14.30 – selesai
Tempat : Yayasan Al Lu’lu Wal Marjan
Materi : Jurumiyah
Pengajar : Al Ustadz Abu Najiyah Muhaimin
Waktu : Ba’da ‘Ashr
Tempat : Yayasan Al Lu’lu Wal Marjan
Materi : Bulugh Al Marom
Pengajar : Al Ustadz Abu Najiyah Muhaimin
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Yayasan Al Lu’lu Wal Marjan
Materi : Tuhfah As Saniyah
Pengajar : Al Ustadz Abu Najiyah Muhaimin
Sabtu I
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Syarh Al ‘Aqidah Al Wasithiyyah
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Sabtu II
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Syarh Al ‘Aqidah Al Wasithiyyah
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Sabtu III
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Taisir Al ‘Allam
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Sabtu IV
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Zaadul Mustaqni’
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Sabtu V
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Syarh Hilyah Tholib Al ‘Ilmi
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Hari : Ahad
Waktu : 07.00 – selesai
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq
Materi : Syarh Riyadh Ash Sholihin
Aqidah Wasithiyah dan Fath Al Majid
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : Ba’da Maghrib
Tempat : Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq
Materi : Jurumiyah dan Syarh Iqtidho Shiroth Al Mustaqim
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Ahad I
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Qoul Al Mufid Syarh Kitab At Tauhid
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 09.30 – selesai
Tempat : Masjid Pangeran Diponegoro
Materi : Qoul As Sadid
Pengajar : Al Ustadz Muhammad Isnadi
Ahad II
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Qoul Al Mufid Syarh Kitab At Tauhid
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 08.00 – selesai
Tempat : Masjid At Taqwa Halmahera
Materi : Nashihah Li An Nisaa’ & Salus Suyuf
Pengajar : Al Ustadz Zaenul Arifin
Ahad III
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Qoul Al Mufid Syarh Kitab At Tauhid
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 12.30 – selesai
Tempat : Masjid Politeknik Negeri Semarang
Materi : Fiqh ‘Ibadah
Pengajar : Al Ustadz Qomar Su’aidi
Ahad IV
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Qowa’id Al Hisaan
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Waktu : 09.30 – selesai
Tempat : Masjid Politeknik Negeri Semarang
Materi : Tathir Al I’tiqod
Pengajar : Al Ustadz Muhammad Barmin
Ahad V
Waktu : 08.30 – selesai
Tempat : Masjid Al Falah Ngesrep
Materi : Qowa’id Al Hisaan
Pengajar : Al Ustadz Abu ‘Isa Nurwahid
Informasi ta’lim :
» Masjid Abu Bakr Ash Shiddiq : (024) 70234300
» Yayasan Al Lu’lu Wal Marjan : (024) 70142785
» Majelis Ta’lim Al Atsary : 085648080586
Semoga bermanfaat.
omar fattah berkata
Assalamu alaikum
Subhanallah, saya mendapatkan tulisan2 yang menarik disini.
numpang baca ya akh…
Waalaikumussalam, alhamdulillah, tafadhol ahki kita saling mengunjungi.barokallohufiikum.
Abu Salma Mohamad Fachrurozi berkata
Assalamu ‘alaikum warohmatullahi wabarokatuhu
Akhii fillah, ana senang mendapat kunjungan antum sekaligus niatan antum menjalin persaudaraan diantara kita semua.
Sungguh dalam kondisi saat ini butuh sikap-sikap arif dan bijaksana di antara kita semua oleh karena itu tambahan ilmu yang bermanfaat bagi kita semua sangat kita harapkan dari Allah ta’ala.
Semoga blog antum bermanfaat bagi kaum msulimin lebih lagi bagi salafyun.
BArokallahufikum
akhukum : Abu Salma MOhammad Fachrurozi
Waalaikumussalam,warohmatullohi wabarokatuh.amin, insyalloh ahki.selamat berdakwah dan semangat selalu.
aboezaid berkata
assalaamu’alaikum
senang bisa “nyasar” di blog antum…teruslah berdakwah…materi web-nya bagus..mas, ana link-kan blog antum di blog ana ya, ana tautkan blog mas di blog ana (kalo ga keberatkan)
moga dapat mrekatkan ukhuwah dan bermanfaat
aboe zaid el-posowy
http://salafiyunpad.wordpress.com
Walaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh,Alhamdulillah kepadanya tempat kita memuji, silahkan kita saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran dan semoga Alloh menolong kita menempatinya secara istiqamah.karena hanya ini keberuntungan dalam detik kehidupan ini,insyalloh.
aboezaid berkata
mas mohon masukan/saran antum buat blog ana yang masih “anyar”…
Ahki yang budiman, sebaik blog tentu yang paling banyak manfaat dan ilmunya buat saudara kita, saran ana sering seringlah bersilaturahim kepada blog yang penuh ilmu dan mohon dilink Ulama dan Website lain yang bermanhaj benar, dan jangan lupa kita dakwahkan Agama ini kepada mereka yang belum memahami walau satu ayat dengan Hikmah dan Nasehat yang baik, ingatlah mereka yang punya potensi untuk memahami dakwah salaushalih ini memerlukan kelembutan dan penghindaran cela atau terbukanya aib tanpa tabayun,
Barokallohufiikum.
omar fattah berkata
Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuhu
akh, tahu tempat ngaji salaf di bojonegoro kota gak? kali aja antum ada punya kenalan disini, soale ana lagi butuh nih…
jazakallah.
Waalaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh saudaraku yang dirahmadti Alloh, Dibojonegoro antum bisa ke Ma’had As syariah Sumber Arum Dander (Kajian Hari Ahad Jam 09-Dzuhur).Allohu muwafiq,
Note : Blog antum belum bisa diakses jadi belum ana link
adi abdullah berkata
assalamu’alaykum warahmatullahi wabarakatuh
syukron atas kunjungan antum di blog kami,…..
blog yang bagus akhy, semoga blog antum ini bermanfaat bagi kaum muslimin dan semoga kita senantiasa di beri hidayah dan istiqomah meniti manhaj yang diridhoiNya……
oya….
ana link kan blog antum ini di blog ana….
jazakallahu khoyr wabarakallahu fiik
Waalaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh saudaraku,
Alhamdulillah, Jazakalloh atas doanya ya ahki semoga demikian dengan ahki dan Alloh mengabulkannya dibulan yang mubarok ini, Amin. Ana akan link homepage antum, waiyakum.
anas fauzi rakhman berkata
Assalamu’alaikum Warohmatullohi Wabarokatuh,
Terima kasih sudah berkunjung di blog ana.
Antum Cepu-nya mana? ana kadang kesana (di daerah pengeboran minyak = di Exon Mobile Randu Blatung kalau ga di Pertamina Cepu).
Waaalaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh.
Ana Di Batokan Ahki Tempatnya Souvenir Kayu Jati, Jika Mau mampir ana persilahkan atau Bisa Hubungi Ana,insyalloh dalam waktu dekat ana ke Cinere Kalau ada waktu ana bersilaturahmi.
sun3ndeso berkata
he2x.. ternyata salafy/(Edit) sudah masuk kota cepu tercinta…. anda berasal dari batokan ya dekatnya jembatan batokan.. deket dengan rumahku mas.. aku yo tjah tjepu, malah tiap kali pulang pasti lewat depan rumahnya sampeyan… tapi sekarang mengembara tahun di malang.. wah tetanggaan kita.. cuma bedanya saya bukan salafy/(Edit) tapi saya NU.. he2x.. tapi salafy atau NU kan sama-sama ISLAMNYA, yang membedakan kita kan bagaimana memahami aturan perundangan dari Allah SWT.. lak ngono leh…? jadi perbedaan itu biasa yang terpenting harus saling menghargai, oke… PISSSSS…..
salam islam yang peace, love n respect
tjah tjepoe
Saudara yg budiman, setiap diri akan memperhatikan dari mana dia mengambil agamanya dan setiap diri selalu melakukan penelitian dari setiap berita yang sampai kepadanya, mereka berpeggang teguh dengan dasar kebenaran Alquran dan sunnah berdasarkan pemahaman Para Tabi’in dan tabiut tabiin serta ulama yang mengikuti mereka dengan baik yaitu para salafushalih,maka kita harus bersungguh sungguh untuk ini dan menjadikan ini sebagai perkara yang utama.
Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar. Ataubah 100
Mari carilah dimana para hamba Alloh yang berpegang teguh dengan sunah tsb.Telitilah saudara bahwa salafi bertujuan menegakkan Dinulloh, Maka jika antum menegakkan Dinulloh dengan dalil dan kebenaran Alquran dan sunnah berdasarkan pemahaman para ulama salaf maka antum juga bisa disebut salaful ummah, walaupun antum hidup disekitar lingkungan NU (pent).Ini sebagai bentuk Kejelasan bahwa Salaf Bukanlah Golongan Tertentu Buatan Manusia, MAKA MARI KITA KENALI ILMU DAN KEBENARAN DENGAN BEGITU LAMBAT LAUN KITA AKAN MENGENAL SIAPA YANG BERADA DALAM JALAN KEBENARAN.
Persaudaraan dan persatuan Islam adalah wajib bagi umat ini, jadi perhatikanlah siapa yang memecah belah umat dan siapa yang berusaha menyatukan.perhatikan terus sembari Meningkatkan iIlmu dan permohonan petunjuk pada Alloh Beserta Amal.
“Orang-orang beriman itu sesungguhnya bersaudara. Sebab itu damaikanlah (perbaikilah hubungan) antara kedua saudaramu itu dan takutlah terhadap Allah, supaya kamu mendapat rahmat”. Alhujarat 10
Itulah (karunia) yang (dengan itu) Allah menggembirakan hamba- hamba-Nya yang beriman dan mengerjakan amal yang saleh. Katakanlah: “Aku tidak meminta kepadamu sesuatu upahpun atas seruanku kecuali kasih sayang dalam kekeluargaan“. Dan siapa yang mengerjakan kebaikan akan Kami tambahkan baginya kebaikan pada kebaikannya itu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Qs 42 Asy syuura ayat 23
Semoga dengan pertemuan ini bisa menambah wawasan kita dalam beragama dan terbukanya fikiran dan hati kita yang mau berfikir dan merenung lebih ilmiah dan syar’i berdasarkan tabayun dan penelitian terhadap kabar yang dibawa saudaranya yang lain. sehingga pertemuan ini menambah kebaikan dan kebenaran kita didalam berprasangka, berucap dan beramal. Alloua’lam Bishowab.
ttd,
Alfaqir Illalloh Abu Amin ditulis untuk saudara sedaerah.
aboezaid berkata
asalaamu’alaikum
jazakallahu khoiron mas dah mampir di blog ana…
ana tautkan juga blog mas ya di blog ana…
btw, kapan nich maen ke sragen/solo? sekalian ziaroh ke rumah ana? antum di cepu tho?
barokallahu fikkum
Waalaaikumussalam Warohmatullohi wabarokatuh,
waiyakum, ahki insyalloh ana akan ke sragen, antum kirimkan alamatnya lewat email, nanti kalau ana ke Ngawi ana agendakan ke Sragen, Semoga Alloh memberikan tanda baik akan pertemuan ini dan hubungan yang berlandaskan keimanan sebagai mana para Sahabat dari kaum anshor dan Muhajirin yang mereka sebagai tauladan kita ,yang selalu saling membantu saudaranya untuk berada dalam kebenaran dan bersabar didalamnya.Semoga Alloh memberi pelajaran bagi kaum yg memperhatikan.
Abu Amin
minenda berkata
Assalamu ‘alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh,
Alhamdulillah dakwah salafi ternyata sudah merambah hampir di seluruh wilayah Negeri ini termasuk Cepu.
Akh, kalau boleh ana mau melink-kan blog antum di blog ana.
Abu ‘Umair
Pati
Walalaikumussalam wa rahmatullohi wabarokatuh, Segala Puji Milik Alloh, Silahkan ya Saudaraku kita saling Link dan kuatkan dakwah ini, barokallohufiikum.
albamalanjy berkata
Assalamu’alaikum akhi, blog antum sudah ana tautkan diblog ana
http://albamalanjy.wordpress.com/
Silahkan jika antum mau menautkan blog ana,
Baarokallohu fiikum…
Wafikum barokallohu ahki yang budiman, kita kuatkan dakwah ini, ana akan update visit ke blog antum.
aboezaid berkata
Taqobbalallahu minna wa minkum
Taqoballohu minna waminkum “insyalloh ahki abu zaid afwan belum ada waktu untuk ke sragen”
abu zahra berkata
Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuhu
afwan sebelumnya, ana pasang link ke blog antum di blog ana. kiranya antum keberatan kasih tau ana ya…
Waaalikumussalam wa rahmatullohi wabarokatuh, tafadhol ahki kita saling link.Barokallohufiikum.
ibnusarmin berkata
Assalamu’alaykum..
Terimakasih atas kunjungan antum di blog ana..Barokallahu fikum..
Semoga Allah memberikan kita keistiqamahan didalam ketaatan kepada-NYA..
“Wahai RABB kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau beri petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau, karena Sesungguhnya Engkau-lah Maha pemberi (karunia)” ( Terjemahan QS Ali ‘Imran:8)
Waalaikumussalam warahmatullohi wa barokatuh
Wafika barokalloh ahki, alhamdulillah , beginilah indahnya hubungan yang baik saling mendoakan dan saling menasehati dalam kebenaran dan kesabaran, Amin atas doanya.
abu zahra berkata
Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuhu.
afwan, ana tepatnya gak di bojonegoro akh. hanya saja akses terdekat ana ke bojonegoro. ana di rengel (tuban), mencari maisyah di petrochina. gitu akh….
insya Allah kalo ana lagi ke orang tua di ngraho tak main ke cepu akh.
semoga Allah melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada kita sekalian.
Waalaikumussalam wa rahmatullohi wabarokatuh.
ya ahki, ana menunggu konfirmasi dari antum jika mau mampir, silahkan kirim kabar via email atau SMS , Waullohul muwafiq.
wahonot berkata
assalamu’alaikum akhi,
ana pengin kenalan dengan antum akh,isi blognya bagus.ana pengin memasukkan blog antum diblog ana jika antum berkenan dan sebaliknya, dan antum juga bisa mengunjungi blog ana dan memberi komentar serta saran saran yang membangun di http://wahonot.wordpress.com. Barokallohufiikum.
wassalamu’alaikum..
Waalaikumussalam wa rahmatullohi wabarokatuh,
Segala puji milik Alloh ahki, kita semua berlindung tanpa henti dari kesyirikan dan kesesatan, Tafadhol ahki, ana sudah memasukan blog antum di blog ini, insyalloh Alloh kita semua menyebarkan risalah ini bukan sengaja membuat kesalahan, dengan adanya kesalahan ini wajiblah kita menasehati dengan bijak, karena ana sering bersyair” Bau Wangi yang ditebarkan terkadang dibenci kalau terlalu berlebihan memberikanya” Wafika barokalloh.
aboezaid berkata
Assalaamu’alaikum warohmatullah
pripun kabare mas? mas kalo antum ke Sragen mampir ya kerumah ana..di Kecamatan Gemolong, sragen (samping SMA Negeri 1 Gemolong) tanya aja rumah Amir…tapi sekarang ana dah ke jatinangor lagi, kuliah…barokallahu fiikum…ana tunggu kunjungannya yaa..hehe..moga ana dapat menambah ilmu dari antum….
mohon koreksi dan masukannya buat blog ana ya…syukron
Waalaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh,
Khoir ahki, Alhamdulillah, insyalloh nanti jika ada perjalanan ke Solo/Gunung Kidul ana usahakan mampir Sragen, Komunikasi lewat SMS saja Nanti, Insyalloh kita saling mengkoreksi ya,
Ana bersyair buat antum” Terkadang kawan yang lebih tua umurnya banyak ilmu dan pengalamanya akan tetapi terkadang kawan yang muda lebih bertenaga dan bersemangat, Alangkah bagusnya kerjasama yang dilandasi kebenaran antar keduanya dan suatu saat yang muda akan menggantikan yang tua dan yang tua akan menuju kuburnya”
abu zahra berkata
Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuhu
Ana bersyair buat antum” Terkadang kawan yang lebih tua umurnya banyak ilmu dan pengalamanya akan tetapi terkadang kawan yang muda lebih bertenaga dan bersemangat, Alangkah bagusnya kerjasama yang dilandasi kebenaran antar keduanya dan suatu saat yang muda akan menggantikan yang tua dan yang tua akan menuju kuburnya”
tetapi hati-hati akh, terkadang kawan yang muda lebih bertenaga dan bersemangat, saking semangatnya sampai tersesat kayak ana kemarin..
akh, SN cepu buka dari jam brapa sampe jam brapa? rabu ana ke ngraho rencana sekalian mo beli habatussauda. ada Ya?
Waalaikumussalam warahmatullohi wabarokatuh,
Benar ahki lanjutanya syair yaitu “Oleh sebab itu sang pemuda harus mengejar ketertinggalanya dengan semangatnya dan menghindar dari sifat tergesa gesa biar tak menghantarkanya pada jurang bahaya (kesesatan)”
Afwan , untuk Habasauda di Jl.Pemuda Tak ada, mangkalnya Thibun Nabawi bukan di jalan pemuda tapi komplek perumahan dekat SMPN-2 Cepu menggung karang boyo (Rumah Bapak ,,,) atau jika perlu sekali alternatif ke (Ustad…) sedangkan dijalan pemuda hanya mangkal LPK SN Computer , Majelis Ilmu, Perpustakan Multimedia Gratis Bagi Fakir , afwan juga ana rabu di jakarta insyalloh jadi kita nggak bisa bertemu, Nanti Hubungi Ana Lewat Hp saja ahki.Barokallohufiikum
aboezaid berkata
Assalaamu’alaikum
mas. ana minta nasihat antum…ana lagi futur nich rasanya beberapa hari ini….ana ga tahan euy tinggal di jatinangor…banyak fitnah,,,
barokallahu fiikum
bales ke email ana ya Mas..
Ahmad Abu Yusuf berkata
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Kaifa halluk ya akhy? blog yang bagus akh.
Akhy, ana boleh nge-Link blog antum di blog ana http://www.moslem-corner.co.nr/ nggak? kalo boleh ana berkeinginan untuk nge-Link blog antum… dan kalau antum berkenan antum boleh me-Link blog ana di link antum… ana juga mengundang antum untuk mengisi buku tamu…
semoga kita istiqomah di atas manhaj yang barakah ini..
جزاكم الله خيرا كثيرا
Waalaikumussalam Warahmatullohi wabarokatuh,
Segala Puji Milik Alloh, Khoir Saudaraku, Tafadhol jika antum berkeinginan me-link blog ini, insyalloh ana akan link antum setelah membaca baca blog antum, Amin atas Doanya, kita akan yakin selalu Alloh beserta hamba hamba yang mengikuti seruan-Nya dan mengabulkan semua doa hamba karena ketaatan ini (Albaqarah 186), Waiyakum.
abu zahra berkata
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
sekedar saran aja, di postingan antum hurufnya kekecilan dan warnanya kurang gelap. ana bacanya jadi kurang nyaman. afwan..
abu zahra
http://abuzahra.co.nr
Waalaikumussalam waraohmatullohi wabarokatuh,
Iya ahki insyalloh, nanti kita edit barokallohufiikum.
umair berkata
Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh
Salam kenal ya ikhwah, untuk informasi kajian salaf seputar batam di http://www.ngajibatam.wordpress.com
Waalaikumussalam waraohmatullohi wabarokatuh,
Semoga bermanfaat informasi dari antum
abuabdillahibnusani berkata
Assalamu’alaikum akhi…salam kenal..Eh numpang nanya ya..Ust.Fir’adi Nashruddin Abu Ja’far sama Erwandi Tirmizi Ngisi di mana ya?? Mereka da’i salaf bukan? Afwan coz ana ga tahu..tolong balas ke email ana aja ya ibnusani@gmail.com ..kunjungi juga ana di abuabdillahibnusani.wordpress.com ya..jazakallahu khairan..
Waalaikumussalam,
Antum bisa menghubungi adminnya (via email contact us),insyalloh ana akan mengunjungi blog antum,barokallohufiikum.
Diqra al Garuti berkata
assalamu’alaikum akhi..
salam kenal dari ikhwan salaf garut.terus tebarkan ilmu yg haq..brantas ksyirikan,bid’ah&khurofat..satukan barisan.
jika ada ikhwan jawa barat (khususnya garut) mari kita satukan barisan..insya Allah kajian di seputar Garut bisa di lihat di http://www.diqra.wordpress.com
mari kita saling tolong menolong dalam kebenaran dan kesabaran..
ilmu-amal-dakwah-sabar
Waalaikumussalam, insyalloh saudaraku biidznillah,barokallohufiikum.
yopieoktavian berkata
Assalamu’alaikum
Afwan akhi, ana baru gabung dan baru tau alamat ini. Links download hadist sangat membantu ana.
Cuma ana mau tanya, gimana cara install hadist muwatta atau fikih sunnah atau sunan abu dawud karena ana kesulitan pas install, ana udah berasil install Hadist bukhori tapi pas plug in nya ngga bisa. untuk viewer hadist juga sudah diinstall.
Syukron atas jawabannya. Semoga Allah tetap menjaga antum di jalan yang haq.
Jazakumullah khoiron
Abu ayyub
*mohon dikirim ke email
Waalaikumussalam,
ahki alhamdulillah, insyalloh, tunggu jawabanya di email antum,waiyyakum, Amin.
abufaiz berkata
Assalamu’alaikum wa rohmatullahi wa barokaatuh…
Salam kenal akh, numpang lihat-lihat blognya,dan juga mungkin kedepannya banyak download dari blog antum yang bermanfa’at ini.
Jazakallahu khairan
Waalaikumussalam waraohmatullohi wabarokatuh, Silahkan ahki semoga ada manfaatnya salam untuk keluarga antum, waiyyakum.
noshcum berkata
Assalamu’alaikum ya Abu Amin. Melihat blog abu saya sangat senang dan bahagia, penuh ilmu dan nasehat. Afwan, saya masuk ke blog Abu karena blog Abu Amin tercantum dalam blog Abu Zaid el-Posowy. Sekali lagi afwan Abu. Sewaktu masuk ke blog Abu Zaid, darah saya merinding membaca komentarnya ttg MTA. Masuk ke Blog Abu, alhamdulillah ada ketenangan. Mohon doa dan nasehat Abu tentang orang yang mendzalimi dan didzalami. Dan sudah terlanjur saya ikut berkomentar pada blog Abu Zaid, dg kata-kata yang kurang pantas. Melalui Abu Amin sampaikan maaf saya ke Abu Zaid krn kata-kata yg tidak pantas. Semoga Allah mengampuni saya yang dloif. Jazakallahu khair. Wassalamu’alaikum
Waalaikumussalam ahki yang budiman,semoga Alloh menurunkan ketenangan dalam berfikir, berbicara dan bertindak sedang semua dalam kebenaran,bahasan seperti ini memerlukan pembicaraan tersendiri, semoga Alloh mudahkan kedepan kita semua luruskan pembahasan tentang ini dengan bukti-bukti yang konkret dan landasan pembahasan pada kebijakan didalam kebenaran dalam menyelesaikan hal ini,insyalloh
“PESAN ANA : BERPIHAKLAH KEPADA ALLOH AZA WA JAL DAN RASUL-NYA KARENA INI MERUPAKAN HARAPAN YANG MENJANJIKAN DALAM KEBENARAN (TIDAK ADA KERAGUAN DIDALAMNYA),WALAUPUN KEBERPIHAKAN INI HARUS BERADA DALAM SATU KESEPAHAMAN DENGAN SALAFU ASH SALIH YAITU KESEPAHAMAN DALAM MEMAHAMI ALQURAN DAN ASSUNNAH TERSEBUT SEDANG BERBEDA KESEPAHAMAN DENGAN MEREKA HAKIKATNYA MENYELISIHI AHLUL HADITS DAN PEWARIS ADDINUL ISLAM SERTA BERARTI PULA MENYELISIHI MANHAJ YANG SHAHIH INI” Allohua’lam.
abu zahra berkata
Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh
baca-baca lagi akh, semoga Allah menetapkan hati kita di jalan yang haq ini.
Waalaikumussalam warahmatullohi wa barokatuh,
Tafadzol saudaraku,insyalloh dengan rahmad-Nya kebenaran akan bermukim didalam hati para mukminun.
Ana kecepu awal maret, insyalloh kajian 2 mingguan akan terlaksana, bersama Ustad Abu Ibrahim Al anshoriy Bergilir dengan Ustad Rifa’i Tarbiyatun Nisa, semoga Alloh mempertemukan kita lagi dalam situasi yang menguntungkan dakwah ini, insyalloh.Barokallohufiikum.
Sadat ar Rayyan berkata
Assalamu’alaykum Warohmatullohi wabarokaatuh
Subhanalloh, blog yang amat manfaat. Teruskan dakwah disini akhiy..
Baarokalloohufiik
Waalaikumussalam warohmatullohi wabarokatuh,
Insyalloh ahki, waiyakum.
Ahmad Abu Yusuf berkata
بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Telah dipindah ke posting. Barokallohufiikum
rusdiantoro berkata
Assalamu’alaykum Warahmatullahi Wabarakaatuh
Akhi, Alhamdulillah ana sudah membuat toko online. Ana undang Antum dan Ikhwah sekalian, untuk berkunjung ke toko ana yang sederhana di :
MoslemBoy.Com
Jazakumullah Khairan
Waalaykumussalam waraohmatullohi wabarokatuh,
Insyalloh ahki, semoga berkah usaha anta.
oRiDo berkata
assalamu’alaikum wr.wb.
semoga akhi dapat tetap istiqamah dalam beramal melalui blog ini..
Waalaykumussalam warahmatullohi wabarakatuh, Insyalloh Bi’aunihi.
abualbinjy berkata
Assalamu’alaikum….
Silakan kunjungi :
http://www.pustaka-albinjy.co.cc
Semoga Bermanfaat
Waalaikumussalam warahmatullohi wabarokatuh, Walhamdulillah, semoga keberkahan atas dakwah antum.
l5155st berkata
assalamu’alaikum…
Akhuna fillah abu Amin, barakallahu fiika.
Senang jika antum dan ana bisa saling bertukar link akh.
Salam ukhuwwah di atas manhaj salaf ash shalih
Abu ‘abdirrazzaq Didit Fitriawan
http://fitrahfitri.wordpress.com
Walaikumussalam warohmatullhi wabarokatuh,
Alhamdulillah, saudaraku Abu ‘abdirrazzaq yang baik hati, semoga Alloh memberkahi pula perjalanan kehiupan dan usaha dakwah antum, Semoga pula Alloh aza wajalla mmberi hidayah ilmu bermanfaat kepada kaum muslimin dan kepada kita.Insyalloh.
aboezaid berkata
assalamu’alaikum
gmn kabare mas? lama ana ga berkunjung di sini….masya Allah makin bagus ajah blog antum mas….barokallahu fiikum…
Waalaikumussalam Warhmatullhi Wabarkatuh,
Alhamdulillah khoir ahki, semoga ada manfaatnya buat saudaraku pengunjung serta dihindarkan dari mudharat dari materi yang kami suguhkan, Insyalloh.
rismaka berkata
Assalamualaykum warahmatullahi wabarakatuh
Ana yang muda, jahil, dan awam ini sangat mengharapkan nasihat2 antum, ataupun ikhwan salaf yang lain… Ana ingin sekali menjalin ukhuwah di antara ikhwan di sini ataupun di sana. Terkadang ana sedih karena merasasa diblacklist oleh oknum2 ikhwan hanya karena ana ngaji di ustadz yang (menurut mereka) terkena fitnah surury. Salam kenal ya akhy karim…semoga barokah selalu menyertaimu. Dan semoga Allah subhanahu wa ta’ala mengokohkan keikhlasan di hati kita untuk selalu berdakwah di atas sunnah rasulNya. Barakallahu fiik, Barakallahu fiik, Barakallahu fiik…
Waalaikumussalam Warohmatullohi Wabarokatuh.
Alhamdulillah, Hendaknya kita berharap hanya kepada Alloh Aza Wajala saja dalam setiap urusan yang bermanfaat buat kita, dengan mengikuti sunnah Rasul-Nya serta Berpegang teguh dengan tali agama Alloh ini diatas Manhaj Salaf dan janganlah kita berpecah belah, sungguhnya setiap diri mempunyai pemahaman tentang Dien ini dengan berbagai tingkatanya maka kita sebagai penuntut Ilm’ harus berusaha Fahmi Ala Bashiroh/Ilmu yang Haq, Bukan pemahaman Qola Wa Qila (Katanya dan Katanya) atau mungkin pemahaman sangkaan (Ala Dzon) dan sebagainya, Janganlah kita menghukumi sesuatu urusan sedang kita tidak tahu-menahu tentang gambaranya dari sesuatu urusan itu, Mari kita sibukan diri ini dengan pokok agama ini beserta pengamalanya sehinggan dengan sendirinya kita akan menemui jawaban dari setiap pertanyaan hati ini yang terkadang membuat ragu pada setiap diri.
Rasululloh Bersabda:
عن أبي محمد الحسن بن علي بن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضي الله عنهما قال حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ” دع ما يريبك إلى ما لا يريبك ” رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح
Dari Abu Muhammad, Al Hasan bin ‘Ali bin Abu Thalib, cucu Rasululloh Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dan kesayangan beliau radhiallahu ‘anhuma telah berkata : “Aku telah menghafal (sabda) dari Rasululloh Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: “Tinggalkanlah apa-apa yang meragukan kamu, bergantilah kepada apa yang tidak meragukan kamu “.
(HR. Tirmidzi dan berkata Tirmidzi : Ini adalah Hadits Hasan Shahih)
Allohua’lam wa musta’an.
abdul aziz berkata
Akh..antum juga diundang nih..penting bangetz. di sini. syukron
Jazakalloh khoyron atas undangan antum mungkin hadits dibawah cukup untuk menanggapi undangan antum:
و عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : “خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا بيده ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما . و خط خطوطا عن يمينه و شماله ، ثم قال : هذه السبل ، ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ قوله تعالى : “و أن هذا صراطي مستقيما فاتّبعوه، و لا تتّبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون” (صحيح رواه أحمد و النسائي)
. و قال صلى الله عليه و سلم : “أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبدٌ حبشيٌ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار” (رواه النسائي و الترمذي و قال حديث حسن صحيح)
“Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam membuat garis dengan tangannya lalu bersabda, ‘Ini jalan Allah yang lurus.’ Lalu beliau membuat garis-garis di kanan kirinya, kemudian bersabda, ‘Ini adalah jalan-jalan yang sesat tak satu pun dari jalan-jalan ini kecuali di dalamnya ter-dapat setan yang menyeru kepadanya. Selanjutnya beliau mem-baca firman Allah, ‘Dan bahwa (yang Kami perintahkan ini) adalah jalanKu yang lurus maka ikutilah dia janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain) karena jalan-jalan itu menceraiberaikan kamu dari jalanNya. Yang demikian itu diperintahkan oleh Allah kepadamu agar kamu bertakwa.” (Al-An’am: 153) (Hadits shahih riwayat Ahmad dan Nasa’i)
“Aku wasiatkan padamu agar engkau bertakwa kepada Allah, patuh dan ta’at, sekalipun yang memerintahmu seorang budak Habsyi. Sebab barangsiapa hidup (lama) di antara kamu tentu akan menyaksikan perselisihan yang banyak. Karena itu, berpegang teguhlah pada sunnahku dan sunnah khulafa’ur rasyidin yang (mereka itu) mendapat petunjuk. Pegang teguhlah ia sekuat-kuatnya. (Dan hati-hatilah terhadap setiap perkara yang diada-adakan, karena semua perkara yang diada-adakan itu adalah bid’ah, sedang setiap bid’ah adalah sesat (dan setiap yang sesat tempatnya di dalam Neraka).”HR. Nasa’i dan At-Tirmi-dzi, ia berkata hadits hasan shahih)”
Allohua’lam.
Ahmad Abu Yusuf berkata
Assalamu’alaykum warrahmatullahi wabarakatuhu…
Pamflet info kajian di : http://maslilik.wordpress.com/2008/10/26/dauroh
Barakallahufikum…
Wassalamu’alaykum warrahmatullahi wabarakatuhu…
(Telah Di-Edit)
aboezaid berkata
assalaammu’alaikum…
gmn kbrx mas? semoga ttp istiqomah…
Waalaikumussalam Warahmatulloh,
Alhamdulillah, semoga demikian dengan antum.jazakalloh khoyron jaza.
mahabbahtedja berkata
assalamu’alaykum….
salam kenal dari saya akhy, dari surabaya.
pada kesempatan yang singkat ini, saya haturkan segenggam sunnah, semoga kita mampu berdiri tegak diatasnya.
alhamdulillah blognya bagus.
ijin mentautkan pada blog saya yah….
Walaykumussalam Warahmatulloh, Slam ta’aruf kembali buat antum, tafadazol saudaraku.Walhamdulillah.
abu zahra berkata
assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
akh, numpang info ya…
(Alhamdulillah sudah di posting)
jazakallahu khairan
wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh
mualaf27 berkata
Salam ustad Abu Amin,
Terimakasih nasehatnya, sebagai sesama muslim kita berbagi pengalaman (maaf kalau saya dianggap sebagai muslim juga tentunya).
Saya tidak pernah menempatkan diri saya bagian dari golongan2.
Saya end user sehingga seperti membeli baju saya membuat pilihan dan merasa syiah adalah yang terbaik dibandingkan suni maupun sufi (bukan oknumnya ya ustad tapi amaliahnya).
Mengapa saya sampai pada kesimpulan tsb….lain kesempatan jika ustad tertarik untuk mengetahuinya akan kita diskusikan siapa tahu saya khilaf.
Dibawah ini komentar dari Penulis bebas – abusalam – yang saya tanggapi kembali
Penulis Bebas Berkata:
Nopember 6, 2008 pada 6:40 am
Bukan hanya para ulama yang mengfatwakan haramnya nikah mut’ah, Imam Ali sendiri mengharamkan nikah mut’ah.
“Dari Abdullah bin Muhammad bin Ali bin Abi Thalib dan Hasan bin Muhammad bin Ali bin Abi Thalib, dari ayahnya (Muhammad) dari Ali bin Abi Thalib bahwa Rasulullah SAW melarang nikah mut’ah dan memakan daging keledai jinak saat perang Khaibar.” (Shahih Muslim, riwayat no 3497)
Lebih jelasnya baca saja disini : http://kilasanku.wordpress.com/2008/11/04/ustadz-syiah-doyan-mutah/
Dan lagi, sebagai gambaran, ini adalah syarat nikah mut’ah sebenarnya, sebelum diharamkan oleh Allah. Bukan seperti yang dipraktekan oleh kaum Syiah.
Gambaran Nikah Mut’ah di zaman Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dapat dirinci sebagai berikut:
1. Dilakukan pada saat mengadakan safar (perjalanan) yang berat seperti perang, bukan ketika seseorang menetap pada suatu tempat. (HR. Muslim hadits no. 1404).
Mualaf : Perjaan saya yang selama 8 bulan meninggalkan keluarga mengalami cobaan yang lebih berat daripada yang dialami para sahabat. Lucu juga sahabat2 ini, lha wong perang koq masih mau ML, ingat perempuan wah..wah.
2. Tidak ada istri atau budak wanita yang ikut dalam perjalanan tersebut. (HR. Bukhari no. 5116 dan Muslim no. 1404)
Mualaf: Istri daim saya tidak menyertaiku selama 8 bulan tersebut dan tidak ada wanita yang bersama kami apalagi budak, kagak ada mas……..
3. Jangka waktu nikah mut’ah hanya 3 hari saja. (HR. Bukhari no. 5119 dan Muslim no. 1405)
Mualaf: Jangka waktu nikah saya selama 8bulan, sesuai dengan kontrak kerja saya, dan saya hanya mengunjungi istri2 mut’ah kira 2 bulan sekali dan tiap pertemuan kurang dari 12 jam
4. Keadaan para pasukan sangat darurat untuk melakukan nikah tersebut sebagaimana mendesaknya seorang muslim memakan bangkai, darah dan daging babi untuk mempertahankan hidupnya. (HR. Muslim no. 1406).
Mualaf: Penderitaan saya dalam menahan godaan nafsu, lebih berat lagi dari sahabat, rezeki dari Allah swt, saya mendapatkan ransum makan yang sangat sangat baik, sehingga mudah naik, tambahan lagi saya bekerja dengan banyak kafirin and musyrikin, sering kali mereka menyetel video porno di mess room, yang sangat mengganggu saya.
Dan kalau saya kedarat harus terus menerus menundukkan pandangan, godaan semacam ini tidak dialami sahabat.
“Nikah Mutah ala Syiah = Pelacuran.” ,
Mualaf: Betul sekali……. makanya malah lebih baik dari mut’ah yang dilakukan sahabat, sekarang ini saya mut’ah dengan 4 orang muslimah, 1 di Surabaya – suaminya meninggal di carok – punya 2 org anak masih kecil2, ke 2 di jakarta – suaminya meninggal karena sakit lever punya anak 4 org,yg ke 3 di merak suaminya meninggal karena perahunya meledak setelah membeli bahan kimia dari kapal, punya anak 3 masih kecil2, yang ke 4 di belawan/ medan punya anak 2 suaminya nelayan, meninggal, ke 4nya mut’ah dg saya selama 8 bulan dan tiap bulannya dg mahar 2 jt, secara tertulis – salah satu poinnya adalah jika ada anak yang lahir dari pernikahan mut’ah ini, maka anak tersebut anak saya,saya harus membiayainya sampai dewasa dan ia termasuk ahli waris saya, jika anak tsb ikut ibunya maka ibu berhak mendapatkan uang asuh, sebagaimana yg diterima para baby sitter saat ini. Sebagai tambahan yang saya minta dari mereka adalah harus salat sebagaimana salatnya syiah yaitu 17 rakaat wajib dan 34 rakaat rawatibnya sehingga jumlahnya 51 rakaat/harinya, kecuali jika sedang halangan. Sedikit memaksa memang ustad…tapi lebih baik mereka dipaksa masuk sorga daripada kita biarkan mereka secara suka rela masuk neraka bukan.
Supaya antum tidak bingung,sedikit gambaran, saya pelaut bekerja di persh eropa, kapalnya route Eropa – Asia, Jadi saya hanya bisa mengunjungi istri hanya ketika kapal saya coasting indonesian port,
Dari surabaya, jakarta, merak, belawan terus naik ke india – pakistan – uae – kuwait – eropa.
Ustad, kemuliaan nikah mut’ah itu hanya bagi muslim, mukmin aja, bukan buat orang yang tidak beriman.
Jangan mengukur kemuliaan mut’ah yang dihalalkan Allah swt dengan perilaku orang bejat.
Cobalah implementasikan konsep rahmatan lil ’alamin, jangan hanya berteori sambil selalu menyalahkan pemahaman orang lain.
Tapi susah juga sih,
Katanya ”kita tidak beriman membiarkan tetangga dalam kelaparan”,
Bagaimana dengan istri2 saya tsb, mereka janda2 miskin dengan anak2 yatim.
Tidak ada ustad atawa ulama yang bersedia :
01. Menikahi secara daim, atau
02 Menikahi secara mut’ah seumur hidup, atau
03 Menyantuni kebutuhan lahirnya…..?
pilihannya koq malah dibiarkan aja….malah membuatkan komplek pelacuran, pemerintahanmu itu dzalim sekali ya ustad.
Ulama itukan pewaris Nabi saaw, perintah kepada Beliau saaw ” adalah untuk memberi rakhmat bagi semesta ini”, seharusnya demikian juga bagi para ustad/ulama.
Muslimah2 kita sampai pd jadi pelacur ditiduri orang-orang musyrik-kafir koq diam aja.
Karena saya tidak sanggup berlaku adil jika nikah daim dg mereka maka pilihannya nikah mut’ah, ini masih lebih baik daripada hanya di santuni atau membiarkan mereka keleleran saja.
Mereka ini, ada disekeliling anda ustad…..suni….salam, steady she goes…..!
Semoga Alloh Tabaroka Wa Ta’ala Melimpahkan hidayah-Nya kepada ana dan diri anta:
-Hendaklah kita khawatir terhadap dampak pemikiran yang dilencengkan oleh musuh yang nyata(
Iblis) dengan mengkedepankan ahwa(hawa nafsunya) karena yang demikian bisa memalingkan sejauh jauhnya dari kebenaran.Takutlah kita terhadap akibat perkataan dan perbuatan kita yang merendahkan pribadi lain apalagi ulama wa du’at(da’i)serta beramal tanpa ilmu yang haq.
Ketahuilah bahwa syahnya amal mempunyai dua syarat yaitu :
-Yang Kesatu Niat mulia yang hanya ditujukan kepada Alloh Jalla Wa Ala sebagaimana keterangannya صلى الله عـليه وسلم :
إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل
امـرئ ما نـوى . فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله
ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه
Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan (Rowahu Bukhariy wa Muslim).
-Syarat Yang Kedua Yaitu harus dilaksanakan sesuai contoh Nabiyina Muhamad صلى الله عـليه وسلم
sebagaimana Sabdanya:
مـن عـمـل عـمـلا لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد
siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak.Rowahu Muslim
Wahai saudara mualaf sekarang perhatikanlah apa yang anta lakukan dengan nikah mut’ah tersebut?ana kira anta sudah memahami tentang penghapusan dan pelarangan nikah ini sebagaimana Sahabat Ali Ibnu Thalib melarangya, maka amal mana yang anta sebut baik.
amalan ini tiada kebaikan sama sekali bahkan lebih rendah dari pelacuran karena mut’ah bak perzinaan yang dibenarkan dengan topeng sang pengekor ahlul ahwa wa ro’yun.
Ketahuilah wahai saudara mualaf tidaklah seseorang dibebani melainkan sesuai kesanggupanya, bagaimana anta memikirkan wanita wanita jarimah (jahat) yang terjerat dalam lembah perzinaan yang digauli para kafirun sedang diri anta memasuki lembah tersebut .
Kami Nasehatkan anta untuk menyantuni janda-janda dan fakir tersebut bukan untuk membeli janda janda tersebut dengan mahar 2jt, karena menyatuni tanpa ikatan dan hanya ihklas lilallohi aza wa jal adalah kebaktian yang sempurna dan sesuai tuntunan.
Hendaklah anta merobah sikap dan perbuatan anta dengan kesungguhan,
sebagaimana Alloh Berfirman:
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ
Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri( Ar’rad 11)
Maka rubahlah kedaan yang menyimpang pada diri anta itu dengan mempersiapkan bekerja pada bidang lain, sungguh sifat sifat yang baik itu tidak dianugerahkan kecuali bagi orang yang sabar.
Semoga menjadi bahan renungan buat kita semua dan ditambahkan rasa takut kita hanya kepada Alloh Jalla wa Ala.sehingga ditunjukan kepada jalan yang lurus. Allohua’lam bish showab.
Abu Amin Alanshariy
alqiyamah.wordpress.com berkata
Assalamu’alikum salam kenal, tetap semangat dijalan sunnah
Waalaikumussalam Warahmatulloh, Allohu Yubarik lakum.
mualaf27 berkata
Assalamualaykum wr wb,
Semoga Allah Subhanallah Wa Ta’ala, senantiasa merakhmati antum sekeluarga.
Sebagaimana yang telah singgung diatas bahwa nikah mut’ah pernah disyariatkan oleh Allah (swt) sebagaimana yang telah disepakati oleh seluruh ulama’ kaum muslimin, hal ini sesuai dengan ayat yang berbunyi:
”dan (diharamkan atas kamu mengawini) wanita yang bersuami, kecuali budak-budak yang kamu miliki, (Allah telah menetapkan hukum itu) sebagai ketetapanNya atas kamu. Dan dihalalkan bagi kamu selain yang demikian (yaitu) mencari wanita-wanita dengan hartamu untuk dikawini bukan untuk berzina, maka (wanita-wanita) yang telah kamu nikmati (campuri) diantara mereka, berikanlah kepada mereka maharnya (dengan sempurna) sebagai suatu kewajiban; dan tiadalah mengapa bagi kamu terhadap sesuatu yang kamu telah saling merelakannya, sesudah menentukan mahar itu, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana”(Qs; An-Nisaa’:24)
Pendapat beberapa ulama’ tafsir dan hadis ahlussunnah
Adapun dari para penulis hadis dan penafsir dari ahlussunnah kita sebutkan saja secara ringkas:(1. Imam Ahmad bin Hambal dalam “Musnad Ahmad” jilid:4 hal:436.) (2. Abu Ja’far Thabari dalam “Tafsir at-Thabari” jilid:5 hal:9.) (3. Abu Bakar Jasshas dalam “Ahkamul-Qur’an” jilid:2 hal:178. ) (4. Abu bakar Baihaqi dalam “as-Sunan-al-Qubra” jilid:7 hal:205.) (5. Mahmud bin Umar Zamakhsari dalam “Tafsir al-Kassyaf” jil:1 hal:360.) (6. Fakhruddin ar-Razi dalam “Mafatih al-Ghaib” jil:3 hal:267.)7. dst.
Ustad yang baik, nikah mut’ah itu ada dan nyata. Hukum ini dipraktekkan oleh kaum Muslimin. Artinya hukum ini bersumber dari Allah Swt. Sunni dan Syiah sendiri sepakat bahwa hukum ini memang ada dan dijalankan. Perbedaannya adalah Sunni telah mengharamkan hukum ini berdasarkan beberapa riwayat hadis yang mereka catat. Sedangkan Syiah menolaknya. Alasannya, proses penghalalannya adalah dengan ayat Al-Qur’an sehingga tidak bisa dibatalkan melalui hadis. Apakah kita mau bilang bahwa Allah Swt yang telah menurunkan hukum nikah mut’ah ini sama dengan melegalisasikan pelacuran. Silahkan saja menghina nikah mut’ah karena yang anda hina pada dasarnya adalah Allah SWT yang memang menurunkan hukum ini dan juga Nabi saaw yang pernah mengundangkannya di kaum Muslim.
Kita disini dalam rangka mencari kebenaran akan konsep hukum mut’ah dan me-review apakah benar mut’ah itu jika dilakukan oleh seorang muslim lebih buruk dari pelacuran, oleh karenanya dalam membahas haruslah didasari oleh argumen dari teks agama ataupun akal dan bukan bersandar pada emosional maupun fanatisme golongan. Tentu kita harus membedakan tentang pengertian hukum mut’ah dan hikmah(fungsi) mut’ah.
Sebagai praktisi mut’ah ana hanya sekedar mengatakan dan memberi bukti bahwa mut’ah yang dilakukan seorang muslim tidaklah sama dengan pelacuran, bahkan bisa lebih baik dari pelaksanaan nikah mut’ah yang dikatakan “penulis bebas”.
AA :Ketahuilah bahwa syahnya amal mempunyai dua syarat yaitu :
-Yang Kesatu Niat mulia yang hanya ditujukan kepada Alloh Jalla Wa Ala sebagaimana keterangannya
Sesungguhnya setiap perbuatan tergantung niatnya. Dan sesungguhnya setiap orang (akan dibalas) berdasarkan apa yang dia niatkan. Siapa yang hijrahnya karena (ingin mendapatkan keridhaan) Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada (keridhaan) Allah dan Rasul-Nya. Dan siapa yang hijrahnya karena dunia yang dikehendakinya atau karena wanita yang ingin dinikahinya maka hijrahnya (akan bernilai sebagaimana) yang dia niatkan (Rowahu Bukhariy wa Muslim).
-Syarat Yang Kedua Yaitu harus dilaksanakan sesuai contoh Nabiyina Muhamad saaw, sebagaimana Sabdanya:
Siapa yang melakukan suatu perbuatan (ibadah) yang bukan urusan (agama) kami, maka dia tertolak.Rowahu Muslim.
Mualaf: Apa yang ustad sampaikan benar, bahwa perbuatan bid’ah itu sesat, masalahnya menurut riwayat siapa…? sebab setahu ana Islam terbelah menjadi 2, yang pertama diriwayatkan oleh sahabat ( suni ) dan kedua oleh ahlul bait ( syiah ).
Contohnya tentang amalan shalat, wajibnya sama 17 rakaat/hari, dalam madzhab Ahlul Bayt rawatibnya 34 rakaat/hari jadi jumlahnya 51 rakaat/hari.
Amalan bulan ramadhan shalat amalan umum 1000 rakaat (tgl 1 s/d 20, 20 rakaat/ hari, tgl 21 s/d 30, 30 rakaat/hari, lailatul qadr tgl 19, 21, 23 masing-masing 100 rakaat dg bacaan surat al ihklas 10x/rakaatnya)
plus amalan harian khusus tiap hari berbeda yang jumlahnya kira-kira 220 rakaat dlm 1 bln, masih ada amalan harian lagi 11 rakaat dg bacaan srt ikhlas 362x, al Falaq 1x, an nas 1x. Jadi jumlahnya kira2 1500 rakaat.
Pada suni zakatnya 2.5 %, sedang syiah selain yang harus di zakati, ada khumus_(dr apa saja yg diperoleh ) 20 %. Bedakan……! ana ini end user berbaik sangka saja, bahwa suni syah, syiah juga syah, kebenarannya biar Allah swt yg menentukan yang konyol itu pengikut2nya, kadang bersikap seolah2 sudah pegang kunci surga.
AA: Wahai saudara mualaf sekarang perhatikanlah apa yang anta lakukan dengan nikah mut’ah tersebut?ana kira anta sudah memahami tentang penghapusan dan pelarangan nikah ini sebagaimana Sahabat Ali Ibnu Thalib melarangya, maka amal mana yang anta sebut baik.
amalan ini tiada kebaikan sama sekali bahkan lebih rendah dari pelacuran karena mut’ah bak perzinaan yang dibenarkan dengan topeng sang pengekor ahlul ahwa wa ro’yun.
Mualaf: Adapun mengenai surat an-Nisa tentang ayat mut’ah itu, kita tidak bisa mengarang-ngarang penafsirannya dan terbukti bahwa ayat itu turun untuk mut’ah. Silahkan anda melihat kembali beberapa kitab tafsir Ahlusunah sendiri -spt: Tafsir al-Kabir karya Fakhrur Razi, Durrul Mantsur karya as-Suyuthi, Fathul Qadir karya as-Syaukani, Ruhul Ma’ani karya al-Alusi, Tafsir al-Quranul Karim karya Ibnu Katsir…dsb- yang menyatakan bahwa ayat itu (an-Nisaa: 24) turun untuk nikah mut’ah, walaupun kembali mereka menyatakan bahwa ayat itu lantas dihapus (mansukh)…dihapus dengan apa? Itulah yang menjadi masalah…apakah mungkin hadis (yang tidak terjaga oleh Allah) akan dapat menghapus ayat al-Quran (yang dijaga oleh Allah)? apakah mungkin sebuah ayat akan dapat dihapus oleh statemen sahabat? Silahkan anda renungkan…!?
AA: Ketahuilah wahai saudara mualaf tidaklah seseorang dibebani melainkan sesuai kesanggupanya, bagaimana anta memikirkan wanita wanita jarimah (jahat) yang terjerat dalam lembah perzinaan yang digauli para kafirun sedang diri anta memasuki lembah tersebut .
Mualaf: Ustad, jika seseorang tidak sanggup menjalankan perintah sebagaimana diperintahkan, sebaiknya ”diam”. sebab orang lain mungkin sanggup melakukannya.
Semoga Allah SWT mengampuni antum, Istri saya yang di Surabaya 12 th di pondok syaikhona Kholil Demangan Barat, Bangkalan. Dia penjual kue keliling di pelabuhan Surabaya, saat itu kepanasan keliling pelabuhan, numpang shalat dikapal saya, suaminya dulu guru madrasah yang dicarok karena urusan tanah wakaf yang ditempati madrasah itu, suaminya syahid.
yg di Jakarta lulusan ’aliyah berjualan nasi uduk keliling di pelabuhan, yg di Medan hafizah lulusan pesantren di Aceh. Mereka wanita-wanita hebat, wanita merdeka, Sungguh ustad, saya menitikkan airmata atas tuduhan antum bahwa mereka orang jahat.
Ana merasa kecil didepan mereka. Alhamdulillah, atas perlindungan Allah Azza Wa Jalla saya tidak memasuki lembah itu……
AA: Kami Nasehatkan anta untuk menyantuni janda-janda dan fakir tersebut bukan untuk membeli janda janda tersebut dengan mahar 2jt, karena menyatuni tanpa ikatan dan hanya ihklas lilallohi aza wa jal adalah kebaktian yang sempurna dan sesuai tuntunan.
Syukron nasehatnya ustad, tetapi antum sangat berlaku tidak adil pada mereka, di usianya yg 30 – 35an, kita tahu ustad kebutuhan wanita itu tidak hanya uang saja, wanita malah lebih besar nafsunya daripada kita laki-2, kalau tidak, mereka tidak akan mau melakukannya karena harus menanggung risiko kehamilan yang berat, tetapi Allah swt mengaruniai rasa malu yang besar sehingga mereka terpelihara.
Untuk ana sebenarnya gak masalah tidak mut’ah sebab istri daim ana juga selalu nyusul kalau kapal masuk Belawan terus turun pulang dari Surabaya, dia ikhlas berbagi dengan mereka, malah nyarankan daim aja, ana yang bingung, kalau gak mampu adil malah kapiran nantinya….
Ustad Abu Amin, bagaimana ini, masak antum sarankan begitu ( ana cukup kasih uang saja pada mereka) istri antum pun gak mau hanya dikasih uang sajakan..?
4. An Nisaa’
135. Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu orang yang benar-benar penegak keadilan, menjadi saksi karena Allah biarpun terhadap dirimu sendiri atau ibu bapa dan kaum kerabatmu.
61. Ash Shaff
3. Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan apa-apa yang tidak kamu kerjakan.
Ana jadi bingung sama keberatan orang-orang soal nikah mut’ah ini, padahal yg ngontrak itu para wanita kan?
1. hak nikah ada pada wanita
2. ijab diucapkan oleh wanita
3. qabul diucapkan oleh pria tinggal bilang diterima atau tidak
4. persyaratannya sama dengan nikah permanen kecuali masalah waktu
5. wanita boleh mengajukan syarat2 yang harus dipatuhi laki-laki, misalnya tidak mau punya anak, tidak mau ikut dirumah suami, menentukan waktu dan frequensi pertemuan dll, jadi disini malah kedudukannya lebih kuat dr nikah daim.
Jadi disini objectnya adalah pria, dia dikontrak oleh wanita, dikawini oleh wanita dalam masa tertentu untuk meringankan bebannya, baik mengenai kebutuhan lahir maupun batinnya, lha kok yg ngontrak atau orang lain yg keberatan, mustinya yg dikontrak disini yg punya pilihan menerima atau keberatan kan?
kalo keberatan ya jangan niat ngontrak dong, atau bantulah mereka, objectnya disini kan pria (muslim syiah) kok jadi kebolak balik gitu.
AA: Hendaklah anta merobah sikap dan perbuatan anta dengan kesungguhan,
sebagaimana Alloh Berfirman:
Sesungguhnya Allah tidak merobah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri( Ar’rad 11)
Maka rubahlah keadaan yang menyimpang pada diri anta itu dengan mempersiapkan bekerja pada bidang lain, sungguh sifat sifat yang baik itu tidak dianugerahkan kecuali bagi orang yang sabar.
Mualaf: Wah piye to iki…Coba ustad bayangkan jika tidak ada pelaut saat ini, kapal adalah sarana transportasi yang paling murahdi dunia, bukan cuma Cepu akan yang gonjang ganjing, round the world, Ustad……..
Dinyatakan dalam Al Qur’anul Karim beberapa ayatnya:
54. Al Qamar
15. Dan sesungguhnya telah Kami jadikan kapal itu sebagai pelajaran, maka adakah orang yang mau mengambil pelajaran?
17. Al Israa’
66. Tuhan-mu adalah yang melayarkan kapal-kapal di lautan untukmu, agar kamu mencari sebahagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha Penyayang terhadapmu.
35. Faathir
12. Dan tiada sama (antara) dua laut; yang ini tawar, segar, sedap diminum dan yang lain asin lagi pahit. Dan dari masing-masing laut itu kamu dapat memakan daging yang segar dan kamu dapat mengeluarkan perhiasan yang dapat kamu memakainya, dan pada masing-masingnya kamu lihat kapal-kapal berlayar membelah laut supaya kamu dapat mencari karunia-Nya dan supaya kamu bersyukur.
45. Al Jaatsiyah
12. Allah-lah yang menundukkan lautan untukmu supaya kapal-kapal dapat berlayar padanya dengan seizin-Nya dan supaya kamu dapat mencari karunia -Nya dan mudah-mudahan kamu bersyukur.
29. Al ‘Ankabuut
65. Maka apabila mereka naik kapal mereka mendoa kepada Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya[1158]; maka tatkala Allah menyelamatkan mereka sampai ke darat, tiba-tiba mereka (kembali) mempersekutukan (Allah).
Pelajaran yang ana peroleh diantaranya sebagaimana diriwayatkan ” hiduplah kamu sebagi musafir didunia ini”. Persis stad.. kami datang di suatu pelabuhan menyelesaikan pekerjaan dan mengambil bekal setelah berangkat. Begitulah hidup kitakan, datang kedunia ini mengambil bekal dan pergi, di laut aja uang itu udah g ada artinya apalagi nanti di barzakh atau akherat.
Semoga menjadi bahan renungan buat kita semua dan ditambahkan rasa takut kita hanya kepada Alloh Jalla wa Ala.sehingga ditunjukan kepada jalan yang lurus. Allohua’lam bish showab…..Abu Amin Al Ashary, ya ustad semoga…..Salamunalaykum wr.wb
Akan Dibahas Pada Waktu Tersendiri atau Via Email,Insyalloh .Waullohulmuwahaq.
Abu Ahmad Fadhillah Al Binjy berkata
Assalaamu’alaikum Warohmatullahi Wabarokatuh…
Salam kenal akh, silakan berkunjung ke Blog Ana
http://www.videosunnah.blogspot.com
Semoga bermanfaat…..
Waalaykumussalam Warahamtullohi Wabarokatuh.Salam Kenal Kembali
Redaksi Al-Hujjah Lombok berkata
Assalamu’alaikum
Salam Kenal kembali akh, dari kami Redaksi Buletin Al-Hujjah Lombok.
Alhamdulillah Buletin al-Hujjah sebagai corong dakwah Salafiyyah Ahlussunnah wal Jama’ah di Lombok hadir kembali untuk menyemarakkan Ilmu Sunnah dan membumikan Dakwah Salafiyyah.
Kali ini kami hadir di alamat situs baru yaitu di http://www.alhujjah.com.
alhujjah.com adalah generasi baru anshorussunnah.cjb.net (Lombok-NTB) yang sudah lama tidak aktif -dikarenakan berbagai sebab dan hal-. Kami juga sempat hadir di wordpress, dan Alhamdulillah sekarang sudah bisa mandiri.
Kami juga tetap hadir dalam format cetak aslinya (PDF) secara online.
Silahkan antum kunjungi blog kami, download buletin online-nya, dan berpartisipasilah untuk menyebarkannya, jadilah engkau di garis depan dalam menolong Agama-Nya.
Oya, kalau tidak keberatan antum bisa memasang link ke situs kami ( http://www.alhujjah.com ).
Jazzakumullahu khairan
Wasalamu’alaikum..
Walalaykumussalam Warahatulloh Wabarokatuh, Insyalloh Biaunihi.Salam Kenal Kembali
hanif019 berkata
Bismillah
Assalamu’alaikum
Segera baca fatwa Syaikh Ubaid Al-Jabiry soal Eksekusi Amrozi Cs di http://hanif019.wordpress.com/2008/12/14/fatwa-syaikh-ubaid-al-jabiry-soal-eksekusi-amrozi-cs/
Jazakumullahu khairan katsiiraa
Walhamdallah Wassalamualaykum Warahamatulloh,Insyalloh.
abul khalil jumeidir berkata
Bismillah
Assalamu’alaikum,
salam kenal akh, ana dari Sul-sel (Kab. Enrekang), sekarang mukim di Nunukan Kaltim.
Waalaikumussalam Warahmatulloh, Salam t’aaruf kembali Saudaraku.
Abu Ibrahim berkata
Assalamu’alaykum warahmatullah wabarokatuh…
salam kenal akh…syukron atas memuat link website ana di blog antum ini, ana mau konfirmasi bahwa website tersebut telah pindah domain ke http://www.fkiui.co.cc singkatan dari forum kajian islam Universitas Indonesia, website tersut bukanlah website pribadi ana melainkan website milik kami ikhwan & akhwat UI,insyaAllah bermanhajkan salaf, sedangkan ana hanyalah sebagai admin dari website tersebut, jadi mohon kiranya link website yang ada pada blog antum ini yang bernamakan abuibrahim @ FK UI, dirubah linknya..oia satu lagi ana bukanlah mahasiswa FK melainkan FT tepatnya elektro,,.jazakallahukahiron…
Waalaykumussalam Warahmatullohi Wabarokatuh.
Thayib, Semoga Alloh Tabaroka Wa ta’ala memberikan tambahan ilmu dan amal untuk kita sehingga lebih mengenali salafiyin yang sejati.
Al Andalusy berkata
Assalamu’alaikum akhi…
Memperkenalkan situs baru: http://artikelsalafy.co.cc
Situs ini hanyalah situs sindikasi saja, jadi hanya menampilkan RSS/feed dari artikel yang bersangkutan. Saat ini situs tsb masih dalam tahap pembangunan. Semoga ke depannya bisa dikumpulkan semua situs/blog ikhwah.
Semoga bermanfaat.
Abu Al Andalusy
Waalaikumussalam Warahmatulloh, Semoga Hidayah Atas Kita Semua.
Love Alloh berkata
(Komentar Ini Dicurigai Spam)
Assalamu’alaikum
sekarang pindah di sini :
http://mediasholeha.wordpress.com
syukron
Waalaikumussalam Warohmatulloh, Wallohul muwafiq
Abu Abdur Razaq Mohammad Sholeh Kuncen berkata
Assalamualaikum
Salam kenal Akh ..
Alhamdulillah dakwah salaf sudah sampai kampung ana, pak abu amin kalau ingat ana yg tanya kajian di cepu di milis … dan pak amin yg jawab kasih informasi, makasih .. makasih udah ana sampaikan adik misan ana anton, tapi gatahu sudah ikut kajian apa belum.
Ana sekarang tinggal di yogyakarta, Insya Allah kalau lebaran pulang ana usahakan mampir berkunjung sama ikhwan2 cepu. Ana jg baru kenal dakwah yg mulia ini belum lama waktu ana tinggal di bekasi. Ana dulu smp padangan lulus tahun 85 dan punya beberapa teman dari batokan.
Afwan sudah sering berkunjung di blok ini dan download e book, tapi baru buka buku tamu.
Semoga dakwah ini berkembang dengan baik di kampung ana
Barakallaohu fiikum …
Wassalamualaikum
Walaikumussalam Warahmatulloh wabarokatuh,
Alhamdulillah Ya Akhona Fillah, Semoga Alloh Tabaroka wa ta’ala menambah berkah dakwah di kota ini, dan memberikan keistiqomahan pada kita berada diatas Thoriqul haq ini yaitu untuk berdakwah Ilalloh.Tafadzol jika berkenan bersilaturahmi di Ma’had, Laba’sa waiyyak.
Muhammad Al-Ghifari berkata
Assalamu’alaikum Warohmatulloh Wabarokatuh
Kehati-hatian dalam bersikap, berdakwah, bermu’amalah, beribadah, dan dalam segala aspek dalam mengarungi kehidupan ini sangat penting.
Dan Semua sikap itu dilandasi dengan dasar yang pasti dan tetap Al-Qur’an & Sunnah. Semua itu telah dicontohkan oleh Rosululloh Shollallohu Alaihi Wassalam dan salafussholih sebagai suritauladan kita semua.
Semoga dakwah ini bisa kita tegakkan dengan jiwa yang istiqomah.
Mungkin kita sudah pernah bertemu dengan ustad abu amin..ya pertemuan singkat di masjid jami’ cepu.
Sy dari pasar batokan. Taman bacaan ULIL ALBAB
syukron, jazakumulloh khoiron. Barokallohufiik..
Walakumussalam Warohamtulloh Wabarokatuh,
Subhanalloh, wafiek barokallohu ya ahki karim, insyalloh ana ingat antum, semoga menguatkan dan mempererat jalinan dakwah dikota ini,semoga pula keberkahan dan kebenaran diperoleh dari perpustakaan yang antum kelola.Insyalloh Bi’aunihi ta’ala.
reevy berkata
Assalaamu’alaikum warahmatullah
Mohon izin untuk tautkan blog Antum di blog saya…
Syukron
-arief nur-
reevy.wordpress.com
ariefnur.bumen@gmail.com
Waalaikumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh,
Hayyakalloh Ya Ahki Yang Budiman, Tafadzol wa barokallohufiik.
ToHa berkata
Assalamu’alaikum…..
Mas.. dah lama gak ada kontak….
sibuk kah??
Waalaikumussalam Warohmatulloh, Hayyakalloh Na’am Ya Ahki Fillah, Allohul Musta’an
dr.Abu Hana :: أبو هـنـأ ألفردان :: berkata
Bismillah,
Ini adalah kunjungan balik dari ana,
Salam kenal kembali akhi Abu Amin dari saudaramu di Bandung Timur..
Ana ijin donlot beberapa file audio ceramah dan e-book dari blog antum.
Bagaimana perkembangan dakwah salaf di Cepu ?
Wa fiikum Baarokallah..
Bekam, Thibbunnabawi dan Fatwa Kesehatan
http://kaahil.wordpress.com
Alhamdulillah, Dr Abu Hanna berkenan berkunjung kesini, tafadzol , dicepu insyalloh biidznillahi ta’ala sedang merintis tahfidz putra.insyalloh berkah bidua’ikum.Salam dari ana untuk Asatidz di Ma’had Adhwa’ us salaf Cileunyi Bandung serta Ikhwah disana
pengelolakomaht berkata
Simak terus update diskusi antara Mantan HT -vs- Aktifis HT di :
http://mantanht.wordpress.com
Pengunjung berkata
Assalammu’alaikum
salam kenal
ingin menjalin silaturahmi
trima kasih
wassalammu’alaikum.
Waalaikumussalam Warohmatulloh Tafadzol , Salam Ta’aruf. Komentar antum ana potong beberapa
Abdullah Al Jakarty berkata
Assalamualaikum.
Salam kenal dari ana Abdullah Al Jakarty
Afwan Akh, Ana jadi teringat faedah yang ana ingin tulis disni semoga bermanfaat
Berkata Syaikh Sholeh Al-Fauzan :
” Wajib bagi seorang penuntut ilmu untuk
memperhatikan permasalahan ini (bahaya
dukun dan tukang sihir) dan supaya kalian
memperingatkan dari bahaya mereka,
mengingkarinya, karena kebanyakan
manusia tersamar dari pengetahuan
tentang masalah ini dan tertipu oleh mereka
”(Iaanatul Mustafid, Syaikh Sholeh Al-Fauzan,
jilid 1 hal 376)
tauhiddansyrik.wordpress.com
Abu Amin, Jazakallahu Khoir Atas Blog Antum
Waalaikumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh. Subhanalloh, Alhamdulillah Ya Akhona Fillah,Ada Saudaraku betawi datang ke page kami, Salam Ta’aruf dari ana juga , Semoga Keberkahan atas dakwah yang antum usahakan, Insyallloh.
Ajie berkata
Assalamu’alaikum warohmatulloh
Ikut gabung Akh…
smg antum masih inget ana,,, ana dari R&D forest. Senang ana bisa download dari blog antum.
Waalaikumussalam Warahmatulloh Wabarokatuh, Tafadzol Ya Akhi Karim, Semoga menambah semangat menuntut ilmu dan Amal setelah pertemuan Douroh Ustadz Muhammad Dimadiun.Insyalloh Ta’ala.
Tasnedi berkata
Assalamu’alaikum warahmatullahiwabarakatuh,
Akh, Jazakallah ana baru kunjungi blog antum hari ini diberikan teman, masyaAllah bagus sekali, izinkan ana download ya akh?.
Barakallahufik
Wassalamu’alaikum warahmatullahiwabarakatuh
Waalaikumussalam Warahmatulloh Wabarokatuh, Alhamdulillah Segala kebaikan datangnya dari Tabaroka Wa Ta’ala, Semoga Ada Manfaat dan memaklumi kekuranganya saat ini , kedepan kita perbaiki menuju jalan salaf yang lebih terang.Biidznillahi Ta’ala.Wafiek Barokallohu Wallohul Musta’an.
abu zahra berkata
assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh,
gimana kabarnya akhi? kunjungan malam akh, malam terakhir sebelum libur besok.
dauroh bantul besok antum pas libur apa ndak akh? ane udah ngajuin cuti dan udah disetujui.
barakallahu fiik.
wassalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
Waalaikumussalam Warahamatulloh Wabarokatuh,
Hayyakalloh, Antum sudah kembali online, semoga Alloh Tabaroka Wata’ala menjaga antum, Insyalloh douroh bisa hadir di Bantul dengan pengurus ma’had lainya, Alhamdulillah ma’had Cepu sudah 40 %, Tinggal rancang radio salaf, Bidu’aikum Insyalloh.
amir abu zaid berkata
assalamu’alaikum
gmn kabarnya? lama gak mampir di blog antum..
dauroh di bantul datang kan? semoga kita bisa bertemu di sana, insya Allah…
Waalaikumussalam Warohmatulloh, Bil Kher Walhamdulillah, Insyalloh ahki.
abu abdurrazzaq berkata
Assalamualaikum
Akh ana sempat liat pengumuman di yogya ada dauroh massaikh di ngawi oleh ma’had ittibaus sunnah dari yaman teman sepaerjuangan sheikh muqbil ada 2 massaikh bulan juli jg, antum denger ga akh ..
wassalamualaikum
Waalaikumussalam Warahmatulloh.
Alhamdulillah kemarin ana dengan Al Ahk Jundi Cirebon (Dari Ma’had Al Ustadz Muhamad Assewed) waktu berkunjung dicepu, mengklarifikasi ke ma’had Ta’dhimus Sunnah Geneng bertemu Al Utsadz Abdul Hadi Al Lahji, Kemudian Ke Ma’had Anshorussunnah Mantingan Bertemu Ustadz Nur Huda, dan Beberapa hari sebelumnya ana Ngebel Al Ustadz M.A Rifa’i untuk mengklarifikasi Douroh Ngawi, Dan Via SMS dengan Al Utsadz Syafi’i.
Intinya sebgaimana surat klarifikasi yang asatidz Ngawi keluarkan yaitu Asatidz Ngawi tidak terlibat dalam kepanitiaan, Akan tetapi Allohua’lam ana dapat berita masyayikh belum hadir, Antum bisa menyimak di Radio Darussunah Yogya . Allohul Musta’an
SOFYAN berkata
KUNJUNGI SOFYANALATSARI.
Teirma Kasih Atas Kunjunganya.
abu hanif brimob berkata
assalammualaikum akhi,ana berharap agar saudara-saudara kita kaum muslimin bisa mengetahui blog antum,agar kaum muslimin paham akan agamanya sendiri,jazakallohu khoir wa barokallohu fiik
Waalaikumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh, Thoyib Insyalloh Ta’ala Bi Dua’ika Dan Usaha Kita Bersama, Wafieka Barokallohu.
ibnu fauzy berkata
Assalamu ‘alaikum.. blog yang sangat bermanfaat…
Waalaykumussalam Warohamtulloh.Jazakalloh Kher.
Haryono berkata
Asslamu’alaikum warohmatulloh wabarokatuh.
Ya akhi.Sukron lillah,Semoga ini semua bermanfaat .Tetap Li i’lai
kalimatillah
Waalaykumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh,Waiyyakum , Insyalloh Ta’ala
Haryono berkata
Assalamu’alaikum wa rahmatullohi wa barokatuhu.
Ya akhiy.Bagaimana khabar akhiy hari ini? semalam ana call tapi tidak bisa connect ? Semoga Allah ta’ala berkenan memberikan hidayah dan berkenan menunjukan bahwa yang haq itu haq ,sehingga ana mampu menuju yang haq itu dengan izinnya insyaallah.Dan juga kiranya Allah ta’ala menunjukan bahwa yang batil itu batil,sehingga ana mampu menjauhinya.Amin ya Robb al’alamin.
Wassalamu’alaikum wa rahmatullohi wa barokatuh.
Abu zahra Haryono
Waalaikumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh
Alhamdulillah Bikher,Coba no yang di page ini saja.Insyalloh.
“Hindari Sebab-Sebab Yang Menimbulkan Syuhbat Dalam Hati Dengan Memperdalam Ilmu Dengan Sungguh Sungguh , Hindari Keinginan Berpihak Kepada Selain Alloh Ta’ala Dengan Mentauladani Rosul Solollohualaihi Wassalam Dengan Pemahaman Para Shohabatnya, Ana Sarankan Jangan Banyak Jidal Tanpa Ilm’ dan Bersabarlah Dalam Mencari Al Haq”
ABU ABDILLAH MARJAN berkata
Assalamualaikum,
Ana izin downlod MP3 ALQURAN : MUHAMMAD SIDDEEQ AL – MINSHAWI.
Jazakumulloh Khoiron.
Titip Salam dari istri ana untuk istri antum.
Waalaikumussalam Wrohmatulloh Wabarokatuh,
Subhanalloh, Falyatafadzol Ya Akhuna Fillah, Sudah Sampai Albayinah Ya? Alaikum Salam Wa Alaih.
Salam Dari Kami Untuk Asatidzah Dan Ihkwah Albayinah Gresik.
Haryono berkata
Assalamu’alaikum wa rahmatullohi wa barokatuh.
Sukron atas saran dan nasehat dari akhiy Abu Amin,semoga mampu menjalankannya Insyallah.
Hari ini ana turun insyaallah,ada rencana cari radio AM untuk stay tone Radio Salaf
Wassalamu ‘alaikum warahmatullohi wa barokatuh.
Waaalikumussalam Warohmatulloh.Waiyyakum.
Ummu Harun berkata
Assalamu’alaikum
Ummu Amina dalam Menu Risalah,kok belum memuat artikel tentang :Haji Sesuai dengan Sunnah.Download Panduan Haji Susah Banget gimana caranya ?
Salam dari ana.
Waalaykumussalam Warohmatulloh.Insyalloh Nanti Diterbitkan, Sekalian Dipelajari Dulu Artikel Yang Terkait pembahasan ini.Sudah kami sampaikan salamnya.
ABU ABDILLAH MARJAN berkata
Assalamu’alaikum
Akh, LINK ULAMAnya, ZAIN.
Semoga bisa diambil FAEDAHNYA.
Waalaykumussalam Warahmatulloh.
Insyalloh Ya Akhuna Fillah.Selamat menyelesaikan pelajaran antum semoga dimudahkan dima’had sana.
Muhammad Al-Ghifari berkata
Bismillah.
Alhamdulillah..,Semoga Alloh menguatkan kita dalam bahu-membahu memperkuat dakwah islam manhaj salafussholih ini, semoga semakin Solid selalu seluruh ikhwan salafiyyin di Cepu khususnya dan juga di seluruh dunia.
Semoga Alloh melimpahkan kesabaran ke dalam hati kita dalam menempuh jalan yg haq ini.
Teruslah berjuang saudaraku, InsyaAlloh kami akan selalu berada di barisanmu.., barisan yg teguh meniti jalannya Rosululloh Sholollohualaihi Wassalam dan juga salafussholih Rodliyallohu’anhum.
Semoga Alloh meRidhoi kita.
Barokallohufiikum..
Alhamdulillah Ya Akhuna Fillah, Amin Yarobal Alamin, Biaunihi Ta’ala.
abu zahra berkata
assalamu alaikum,
ikhwan fillah, berikut sebuah artikel tentang bencana-bencana yang banyak menimpa negeri ini, yang ditulis oleh ustadzuna dr. faiq sulaify. tafadhol diunduh dan disebarluaskan, semoga bisa diambil pelajaran darinya.
klik kanan dan “save as” di sini.
wassalam.
Jazakalloh Kher Saudaraku Aba Zahra, Titip Salam Untuk Ikhwah DiTuban dan Bojonegoro Barokallohufiekum.
Abu Rizki berkata
Bismillah.
Kapan akh ma’hadnya dibuka? Rizki dah mo daftar nih…
Barokallohufiekum.
Waiyyakum
Insyalloh Biaunihi Ta’ala.
salafiyunpad berkata
assalamu’alaikum
untuk saudaraku salafiyyin, semoga link berikut ini bermanfaat..silakan dunlut nasihatnya…http://salafiyunpad.wordpress.com/2009/10/20/download-audio-menyikapi-perselisihan-salafiyyin-indonesia-dan-hikmah-dalam-berdakwah-ust-muh-faishal-ust-firanda/
Haryono berkata
Assalamu’alaikum.
Alhamdulillah selama ana di rumah ana stay tune terus Radio Da’wah Ahlu Sunnah Wal Jama’ah.Sukron lillah.Akhiy masih di Cepu kah? Bagaimana khabar antum sekeluarga?
Waalaykumussalam Warohmatulloh,
Walhamdulillah Wallohul Muwafiq, Ana Dicepu Bil kher.
Abu Ulil berkata
Bismillah..
Para hizbiyyun semakin takut kehilangan pengikutnya, dakwah para salafiyyun dalam menegakkan aqidah ahlusunah wal jama’ah tak bisa dihalang-halangi karena Alloh akan memudahkan jalan bagi yang istiqomah dalam perjuangannya menegakkan ISLAM dgn kalimat tauhid.
Walopun rintangan demi rintangan mereka buat untuk menghadang tapi mereka lupa bahwa yang mereka hadang adalah al HAQ.
Untuk seluruh saudaraku..fitnah telah meraja lela di mana-mana, hanya bukti kebenaranlah yang bisa menepiskan itu semua.Walloohu yuhibbul muhsinin. JADI TETAPLAH BAIK WALAUPUN SEISI DUNIA INI RUSAK. Wallohulmusta’an.
Insyalloh Biaunihi ta’ala.
Ibnu Putra berkata
Assalamu’alaikum warohmatulloh.
Akh Abu Amina, salam kenal.
Ana baru visit, Subhanalloh blognya bagus.
Syukron katsiron.
Waalaykumussalam Warohratulloh Wabaroatuh,
Salam Kenal Kembali Ya Ahki Ibnu Putra, Waiyyakum.
'Ammaar berkata
Assalamu’alaykum
Alhamdulillaah, kajian di Cepu semoga semakin meningkat..
Baarokalloohu fiikum
Waalaykumussalam Warohmatulloh.Insyalloh Wafikum Barokallohu.
stainless tanks berkata
Assalamu alaikum wr wb.
Selamat hari raya Qurban. Mudah2an kita tidak pernah lupa akan kewajiban kita untuk berkorban.Amin.
Sambil nanya nih mas…apa benar orang yang sedang berkorban tidak boleh memotong kuku/rambut ? Makasih ya mas, ditunggu jawabannya.
Wassalamualaikum wr wb.
Abu Amin Jawab:
Waalaykumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh, Benar apa yang antum utarakan sebagaimana sabda nabi Sholollohualaihi Wassalam :
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا
Dari Ummu Salamah, Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabada: ”Apabila telah masuk sepuluh (hari pertama bulan Dzulhijjah), salah seorang di antara kalian ingin berqurban, maka janganlah sedikit pun ia menyentuh (memotong) rambut (bulu)nya dan mengupas kulitnya.”
Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Imam Ahmad dalam Musnad-nya no. 25269, Al-Imam Muslim no. 1977, Al-Imam An-Nasa`i, 7 hal. 212, Al-Imam Abu Dawud 3/2793, Al-Imam At-Tirmidzi 3/1523, Al-Imam Ibnu Majah 2/3149, Al-Imam Ad-Darimi no. 1866.
Jalur Periwayatan Hadits
Hadits tersebut diriwayatkan dari jalan Sa’id bin Musayyib dari Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha. Dalam riwayat hadits ini terdapat seorang rawi yang diperselisihkan penyebutan namanya, yaitu ‘Umar bin Muslim Al-Junda’i. Ada yang menyebutnya ‘Umar bin Muslim dan ada pula yang menyebutnya ‘Amr bin Muslim.
Al-Imam An-Nawawi rahimahullahu menerangkan, riwayat ‘Umar bin Muslim dari Sa’id bin Musayyab, pada nama عمر kebanyakan riwayat menyebutnya dengan mendhammah ‘ain (عُمر) ‘Umar, kecuali riwayat dari jalan Hasan bin ‘Ali Al-Hulwani, menyebutkan dengan memfathah ‘ain (عَمرو) ‘Amr. Dan ulama menyatakan bahwa keduanya ada penukilannya. (lihat Syarh Al-Imam An-Nawawi, 7/155)
Sebaliknya, Al-Imam Abu Dawud rahimahullahu menyatakan, telah terjadi perselisihan dalam penyebutan ‘Amr bin Muslim. Sebagian menyatakan ‘Umar dan kebanyakan menyatakan ‘Amr. Beliau sendiri menguatkan pendapat yang menyatakan bahwa dia adalah ‘Amr bin Muslim bin Ukaimah Al-Laitsi Al-Junda’i. (lihat ‘Aunul Ma’bud, 5/224, cet. Darul Hadits)
Al-Hafizh Syamsuddin Ibnul Qayyim rahimahullahu mengatakan: “Telah terjadi perselisihan pendapat di kalangan manusia terhadap hadits ini, baik dari sisi riwayat maupun dirayah (kandungan maknanya). Sebagian berkata: Tidak benar kalau hadits ini kedudukannya marfu’ (sampai kepada nabi), yang benar ialah mauquf (hanya sampai kepada shahabat).
Ad-Daruquthni rahimahullahu berkata dalam kitab Al-‘Ilal: Telah meriwayatkan secara mauquf Abdullah bin ‘Amir Al-Aslami, Yahya Al-Qathan, Abu Dhamrah, semuanya dari Abdurrahman bin Humaid, dari Sa’id. ‘Uqail meriwayatkan secara mauquf sebagai ucapan Sa’id. Yazid bin Abdillah dari Sa’id dari Ummu Salamah, sebagai ucapan Ummu Salamah. Demikian pula Ibnu Abi Dzi`b meriwayatkan dari jalan Al-Harts bin Abdurrahman, dari Abu Salamah, dari Ummu Salamah, sebagai ucapannya. Abdurrahman bin Harmalah, Qatadah, Shalih bin Hassan, semuanya meriwayatkan dari Sa’id, sebagai ucapannya. Riwayat yang kuat dari Al-Imam Malik, menyatakan mauquf. Dan Al-Imam Ad-Daruquthni berkata: “Yang benar menurut saya adalah pendapat yang menyatakan mauquf.”
Pendapat kedua menyatakan yang benar adalah marfu’. Di antara yang menguatkan pendapat ini adalah Al-Imam Muslim ibn Hajjaj rahimahullahu, seperti yang beliau sebutkan dalam kitab Shahih-nya. Demikian pula Abu ‘Isa At-Tirmidzi rahimahullahu berkata: “Hadits ini hasan shahih.” Ibnu Hibban rahimahullahu juga meriwayatkan dalam Shahih-nya.
Abu Bakr Al-Baihaqi rahimahullahu berkata: “Hadits ini telah tetap/kuat sebagai hadits yang marfu’ ditinjau dari beberapa sisi. Di antaranya: Tidak mungkin orang yang seperti mereka (para ulama yang menshahihkan) salah. Al-Imam Muslim rahimahullahu telah menyebutkan dalam kitabnya. Selain mereka juga masih ada yang menshahihkannya. Telah meriwayatkan secara marfu’ Sufyan bin Uyainah dari Abdurahman bin Humaid dari Sa’id dari Ummu Salamah dari Nabi, dan Syu’bah dari Malik dari ‘Amr bin Muslim dari Sa’id dari Ummu Salamah dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam. Dan tidaklah kedudukan Sufyan dan Syu’bah di bawah mereka yang meriwayatkan secara mauquf. Tidaklah lafadz/ucapan hadits seperti ini merupakan ucapan dari para shahabat, bahkan terhitung sebagai bagian dari sabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, seperti sabda beliau (لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ) Tidaklah beriman salah seorang di antara kalian dan yang semisalnya.” (lihat ‘Aunul Ma’bud, 5/225 cet. Darul Hadits, Mesir)
Penjelasan Hadits
(إِذَا دَخَلَتْ الْعَشْرُ) artinya, apabila telah masuk sepuluh hari pertama bulan Dzulhijjah.
Makna ini dipahami dari riwayat lain yang menyebutkan:
إِذَا رَأَيْتُمْ هِلاَلَ ذِي الْحِجَّةِ
”Apabila kalian telah melihat hilal di bulan Dzulhijah.”
atau:
فَإِذَا أُهِلَّ هِلاَلُ ذِي الْحِجَّةِ
”Apabila telah terlihat hilal bulan Dzulhijjah.”
(وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ) artinya, salah seorang di antara kalian ingin berqurban.
Pada sebagian riwayat terdapat tambahan lafadz (وَعِنْدَهُ أُضْحِيَّةٌ), di sisinya (punya) hewan sembelihan. Pada lafadz yang lain (مَنْ كَانَ لَهُ ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ), barangsiapa punya hewan sembelihan yang akan dia sembelih.
(فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا) artinya, janganlah sedikitpun ia menyentuh (memotong) rambut (bulu) nya dan mengupas kulitnya.
Pada riwayat yang lain terdapat lafadz (فَلاَ يَأْخُذَنَّ شَعْرًا وَلاَ يَقْلِمَنَّ ظُفْرًا), Janganlah sekali-kali ia mengambil rambut dan memotong kuku.
Pada lafadz yang lain:
(فَلْيُمْسِكْ عَنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ) Hendaknya ia menahan dari memotong rambut dan kukunya.
Dalam lafadz yang lain:
فَلاَ يَأْخُذَنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلاَ مِنْ أَظْفَارِهِ شَيْئًا حَتَّى يُضَحِّيَ
Janganlah sekali-kali ia mengambil rambut dan memotong kukunya sedikitpun, hingga ia menyembelih.
Sunnah yang Terabaikan
Termasuk sunnah yang terabaikan bagi seorang yang telah memiliki hewan qurban yang akan ia sembelih adalah tidak ada pengetahuan tentang apa yang harus ia perbuat apabila telah masuk tanggal 1 hingga 10 Dzulhijjah (hari raya qurban tiba)! Tidak/belum sampainya suatu ilmu seringkali menjadi penyebab terabaikannya sekian banyak sunnah (kebaikan) baik berupa perintah atau larangan. Oleh sebab itu, sepantasnya bahkan wajib bagi setiap muslim, laki-laki maupun wanita untuk membekali kehidupan ini dengan ilmu agama yang benar, hingga tidak berujung penyesalan hidup di kemudian hari.
Hadits yang tersebut di atas membimbing kita, terutama bagi seorang muslim yang telah mempersiapkan hewan qurban untuk disembelih pada hari raya qurban atau setelahnya pada hari-hari Tasyriq (tanggal 11,12,13 Dzulhijjah). Apabila telah masuk tanggal 1 Dzulhijjah, hendaknya ia menahan diri untuk tidak mencukur atau mencabut rambut/bulu apapun yang ada pada dirinya (baik rambut kepala, ketiak, tangan, kaki, dan yang lainnya). Demikian pula tidak boleh memotong kuku (tangan maupun kaki) serta tidak boleh mengupas kulit badannya (baik pada telapak tangan maupun kaki, ujung jari, tumit, atau yang lainnya). Larangan ini berlaku bagi yang memiliki hewan qurban dan akan berqurban, bukan bagi seluruh anggota keluarga seseorang yang akan berqurban. Larangan ini berakhir hingga seseorang telah menyembelih hewan qurbannya. Jika ia menyembelih pada hari yang kesepuluh Dzulhijjah (hari raya qurban), di hari itu boleh baginya mencukur rambut/memotong kuku. Jika ia menyembelih pada hari yang kesebelas, keduabelas, atau yang ketigabelas, maka di hari yang ia telah menyembelih hewan qurban itulah diperbolehkan baginya untuk mencukur rambut atau memotong kuku.
Dalam sebuah riwayat yang terdapat dalam Shahih Muslim, ‘Amr bin Muslim pernah mendapati seseorang di kamar mandi sedang mencabuti bulu ketiaknya menggunakan kapur sebelum hari raya qurban. Sebagian mereka ada yang berkata: “Sesungguhnya Sa’id bin Musayyib tidak menyukai perkara ini.”
Ketika ‘Amr bin Muslim bertemu dengan Sa’id bin Musayyib, ia pun menceritakannya. Sa’id pun berkata: “Wahai anak saudaraku, hadits ini telah dilupakan dan ditinggalkan. Ummu Salamah radhiyallahu ‘anha, istri Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah menyampaikan kepadaku, ia berkata: Nabi telah bersabda, seperti hadits di atas.”
Kalau manusia di zaman beliau demikian keadaannya, bagaimana dengan di zaman kita sekarang?!
Semoga Allah Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kita sebagai hamba-hamba-Nya yang menghidupkan Sunnah Nabi-Nya dan bukan menjadikan sebagai orang yang memadamkan/mematikannya.
Para ulama berbeda pendapat dalam menyikapi larangan dalam perkara ini. Ada yang memahami sesuai dengan apa yang nampak dari lafadz hadits tersebut, sehingga mereka berpendapat haram bagi seseorang untuk melakukannya (wajib untuk meninggalkannya). Di antara mereka adalah Sa’id bin Musayyib, Rabi’ah bin Abi Abdirrahman, Ahmad bin Hanbal, Ishaq bin Rahawaih, dan sebagian dari pengikut Al-Imam Asy-Syafi’i. Adapun Al-Imam Asy-Syafi’i dan pengikutnya berpendapat makruh (tidak dikerjakan lebih utama), bukan diharamkam. Dan yang berpendapat semisal ini adalah Al-Imam Malik dan sebagian pengikut Al-Imam Ahmad seperti Abu Ya’la dan yang lainnya.
Pendapat lain dalam hal ini adalah mubah (tidak mengapa melakukannya). Pendapat ini dianut oleh Abu Hanifah dan pengikutnya.
Peringatan
Sebagian orang ada yang memahami bahwa larangan mencukur rambut/bulu, memotong kuku, dan mengupas/mengambil kulit, kata ganti dalam hadits di atas (-nya – bulunya, kukunya, kulitnya) kembali kepada hewan yang akan disembelih.
Jika demikian, hadits di atas akan bermakna: “Apabila telah masuk 10 hari awal Dzulhijjah, dan salah seorang di antara kalian akan berqurban, maka janganlah ia mencukur bulu (hewan yang akan dia sembelih), memotong kuku (hewan qurban), dan jangan mengupas kulit (hewan qurban).”
Tentunya bukanlah demikian maknanya. Makna ini juga tidak selaras dengan hikmah yang terkandung di dalam hadits itu sendiri.
Hikmah yang Terkandung
Di samping sebagai salah satu bentuk ketaatan dan mengikuti apa yang diajarkan oleh Nabi kita Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam, hikmah dari larangan tersebut adalah agar seseorang tetap utuh anggota badannya kala ia akan dibebaskan dari panasnya api neraka.
Sebagian ada yang berpendapat, hikmahnya adalah agar seorang merasakan apa yang dirasakan oleh orang-orang yang sedang menunaikan ibadah haji atau diserupakan dengan seorang yang telah berihram, sehingga mereka juga dilarang dari mencukur rambut, memotong kuku, mengupas kulit, dan sebagainya.
Namun pendapat terakhir ini ada yang tidak menyetujuinya, dengan alasan, bagaimana diserupakan dengan seorang yang menunaikan haji, sementara ia (orang yang akan berqurban) tidak dilarang dari menggauli istrinya, memakai wewangian, mengenakan pakaian dan yang lainnya. (lihat ‘Aunul Ma’bud 5/224-226, cet. Darul Hadits, Syarh An-Nawawi 7/152-155, cet. Darul Hadits)
Silahkan Antum bisa berlangganan majalah asyariah untuk memperoleh bahasan yang lengkap seputar masalah agama.
salef berkata
LUNAK TERHADAP ORANG KAFIR DAN KERAS TERHADAP MUSLIM ANTUM.
Abu Amin Jawab:
Tuduhan antum jika tidak terbukti maka akan kembali kepada antum sendiri, maka berhati hatilah.
-PERHATIKANLAH DENGAN SEKSAMA SIAPA YANG KERAS TERHADAP KAUM MUSLIMIN, BUKANKAN KHOWARIJ?
-PERHATIKAN SIAPA YANG MENGKAFIRKAN DAN MENGHALALKAN DARAH KAUM MUSLIMIN DENGAN MENCECER
BOM DIMANA MANA BUKANKAH KHOWARIJ?
-PERHATIKAN SIAPA YANG BERJIHAD TANPA ILMU DAN TIDAK MEMAHAMI SYARAT-SYARAT JIHAD BUKANKAH
ITU KHOWARIJ?
-SIAPA YANG TIDAK BISA MEMBEDAKAN MACAM-MACAM KAUM KAFIR DENGAN PERLAKUANYA MASING MASING
BUKANKAH ITU KHOWARIJ?
Antum Renungi Tulisan Dibawah Ini Semoga Menyadarkan Kekakuan Hati :
1.Taat kepada pemerintah dalam hal yang baik
Kaum muslimin harus meyakini tentang wajibnya taat kepada pemerintah dalam perkara yang tidak bertentangan dengan ajaran Islam. Hal itu berdasarkan firman Allah Subhanahu wa Ta’ala :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) [النساء/59]
“Wahai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul(Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al-Qur‘an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.“ (An-Nisa: 59)
Ulil Amri adalah para ulama dan para umara’ (para penguasa), sebagaimana disebutkan oleh Al-Imam Ibnu Katsir rahimahullah dalam Tafsirnya. (Tafsir Al-Qur‘anil ‘Azhim, 1/530)
2.Berlepas diri dari aksi teror
Kaum muslimin harus berlepas diri dari aksi-aksi teroris, karena aksi-aksi tersebut bertolak belakang dengan ajaran Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dan para sahabatnya. Allah Subhanahu wa Ta’ala mengutus Nabi-Nya sebagai rahmat bagi alam semesta sebagaimana dalam firman-Nya:
وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) [الأنبياء/107]
“Dan tiadalah Kami mengutus kamu, melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam.“ (Al-Anbiya: 107)
Beliau adalah seorang nabi yang sangat memiliki kasih sayang dan kelembutan sebagaimana Allah Subhanahu wa Ta’ala sebutkan dalam firman-Nya:
لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) [التوبة/128]
“Sungguh telah datang kepadamu seorang Rasul dari kaummu sendiri, berat terasa olehnya penderitaanmu, sangat menginginkan (keimanan dan keselamatan) bagimu, amat belas kasihan lagi penyayang terhadap orang-orang mukmin.“ (At-Taubah: 128)
Dalam sebuah riwayat dari Atha’ bin Yasar, ia berkata: Aku berjumpa dengan Abdullah bin Amr bin Al-Ash Radhiyallah ‘anhuma maka aku pun mengatakan:
أَخْبِرْنِي عَنْ صِفَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي التَّوْرَاةِ. فَقَالَ: أَجَلْ، وَاللهِ إِنَّهُ لَمَوْصُوفٌ فِي التَّوْرَاةِ بِصِفَتِهِ فِي الْقُرْآنِ: يا أَيُّهَا النبي إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِيراً وَحِرْزاً لِلْأُمِّيِّينَ وَأَنْتَ عَبْدِي وَرَسُوْلِي سَمَّيْتُكَ الْمُتَوَكِّلَ لَسْتَ بِفَظٍّ وَلاَ غَلِيظٍ وَلاَ سَخَّابٍ بِالْأَسْوَاقِ. قَالَ يُونُسُ: وَلاَ صَخَّابٍ فِي الْأَسْوَاقِ وَلاَ يَدْفَعُ السَّيِّئَةَ بِالسَّيِّئَةِ وَلَكِنْ يَعْفُو وَيَغْفِرُ وَلَنْ يَقْبِضَهُ حَتَّى يُقِيمَ بِهِ الْمِلَّةَ الْعَوْجَاءَ بِأَنْ يَقُولُوا لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ فَيَفْتَحُ بِهَا أَعْيُناً عُمْياً وَآذَاناً صُمًّا وَقُلُوباً غُلْفاً
“Kabarkan kepadaku tentang sifat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dalam kitab Taurat.” Beliau menjawab: “Ya, demi Allah, beliau disifati dalam kitab Taurat seperti beliau disifati dalam Al-Qur’an: “Wahai Nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu sebagai saksi, sebagai pembawa berita gembira, sebagai pemberi peringatan, sebagai pelindung bagi kaum yang ummi. Engkau adalah hamba-Ku dan Rasul-Ku. Aku menamaimu Al-Mutawakkil (orang yang bertawakkal). Engkau bukanlah orang yang kasar tutur katamu, bukan pula kaku tingkah lakumu, bukan orang yang suka berteriak-teriak di pasar, bukan pula orang yang membalas kejelekan dengan kejelekan, akan tetapi justru memaafkan dan mengampuni kesalahan. Allah tidak akan mewafatkannya hingga Allah meluruskan dengannya agama yang bengkok, dengan orang-orang mengucapkan La Ilaha illallah. Dengan kalimat itu ia membuka mata yang buta, telinga yang tuli, dan qalbu yang tertutup.“ (Shahih, HR. Al-Bukhari no. 2018, Ahmad dalam kitab Musnad, dan yang lain)
Bahkan dalam kondisi perang melawan orang kafir sekalipun, masih nampak sifat kasih sayang beliau. Sebagaimana pesan beliau kepada para komandan pasukan perang yang diriwayatkan oleh Sulaiman bin Buraidah, dari ayahnya, ia berkata:
كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَمَّرَ أَمِيرًا عَلَى جَيْشٍ أَوْ سَرِيَّةٍ أَوْصَاهُ فِي خَاصَّتِهِ بِتَقْوَى اللهِ وَمَنْ مَعْهُ مِنَ الْمُسْلِمِينَ خَيْرًا، ثُمَّ قَالَ: اغْزُوا بِاسْمِ اللهِ، في سَبِيلِ اللهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تَمْثُلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُهُمْ إِلَى ثَلَاثِ خِصَالٍ -أَوْ خِلَالٍ- فَأَيَّتُهُنَّ مَا أََجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ ثُمَّ ادْعُهُمْ إِلَى الْإِسْلَامِ، فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ…
Adalah Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bila menetapkan seorang komandan sebuah pasukan perang yang besar atau kecil, beliau berpesan kepadanya secara khusus untuk bertakwa kepada Allah Subhanahu wa Ta’ala dan berbuat baik kepada kaum muslimin yang bersamanya, lalu beliau mengatakan: “Berperanglah dengan menyebut nama Allah, di jalan Allah. Perangilah orang yang kafir terhadap Allah. Berperanglah, jangan kalian melakukan ghulul (mencuri rampasan perang), jangan berkhianat, jangan mencincang mayat, dan jangan pula membunuh anak-anak. Bila kamu berjumpa dengan musuhmu dari kalangan musyrikin, maka ajaklah kepada tiga perkara. Mana yang mereka terima, maka terimalah dari mereka dan jangan perangi mereka. Ajaklah mereka kepada Islam, kalau mereka terima maka terimalah dan jangan perangi mereka…” (Shahih, HR. Muslim)
Dalam riwayat Ath-Thabarani (Al-Mu‘jam Ash-Shaghir no. hadits 340):
وَلاَ تَجْبُنُوْا، وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيْدًا، وَلاَ امْرَأةً، وَلاَ شَيْخًا كَبِيْرًا
“Jangan kalian takut, jangan kalian membunuh anak-anak, jangan pula wanita, dan jangan pula orang tua.“
Islam bahkan tidak membolehkan membunuh orang kafir kecuali dalam satu keadaan, yaitu manakala dia sebagai seorang kafir harbi (yang memerangi muslimin). Allah l berfirman:
لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (8) إِنَّمَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ قَاتَلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَأَخْرَجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ وَظَاهَرُوا عَلَى إِخْرَاجِكُمْ أَنْ تَوَلَّوْهُمْ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (9) [الممتحنة/8، 9]
“Allah tidak melarang kamu untuk berbuat baik dan berlaku adil terhadap orang-orang yang tiada memerangimu karena agama dan tidak (pula) mengusir kamu dari negerimu. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berlaku adil. Sesungguhnya Allah hanya melarang kamu menjadikan sebagai kawanmu orang-orang yang memerangimu karena agama dan mengusir kamu dari negerimu, dan membantu (orang lain) untuk mengusirmu. Dan barangsiapa menjadikan mereka sebagai kawan, maka mereka itulah orang-orang yang zalim.“ (Al-Mumtahanah: 8-9)
Adapun jenis kafir yang lain, semacam kafir dzimmi yaitu orang kafir yang hidup di bawah kekuasaan dan jaminan penguasa muslim, atau kafir mu‘ahad yaitu seorang kafir yang memiliki perjanjian keamanan dengan pihak muslim, atau kafir musta‘min yaitu yang meminta perlindungan keamanan kepada seorang muslim, atau sebagai duta pihak kafir kepada pihak muslim, maka Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam melarang membunuh mereka. Bahkan mereka dalam jaminan keamanan dari pihak pemerintah muslimin.
Kaum muslimin berlepas diri dari aksi-aksi teror tersebut, karena aksi-aksi tersebut mengandung pelanggaran-pelanggaran terhadap ajaran agama Islam yang mulia. Di antaranya:
1. Membunuh manusia tanpa alasan dan cara yang benar
2. Menumbuhkan rasa ketakutan di tengah masyarakat
3. Merupakan sikap memberontak kepada penguasa muslim yang sah
4. Menyelewengkan makna jihad fi sabilillah yang sebenarnya
5. Membuat kerusakan di muka bumi
6. Merusak harta benda
7. Terorisme Khawarij adalah bid’ah, alias perkara baru yang diada-adakan dalam agama, sehingga merupakan kesesatan.
Dan berbagai pelanggaran agama yang lainnya.
Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا (29) وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ عُدْوَانًا وَظُلْمًا فَسَوْفَ نُصْلِيهِ نَارًا وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (30) [النساء/29، 30]
“Dan janganlah kalian membunuh diri kalian, sesungguhnya Allah adalah Maha penyayang kepadamu. Dan barangsiapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.“ (An-Nisa: 29-30)
Janganlah membunuh diri kalian, yakni janganlah sebagian kalian membunuh yang lain. Karena sesama kaum muslimin itu bagaikan satu jiwa. (Lihat Tafsir As-Sa‘di)
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) [المائدة/33]
“Sesungguhnya pembalasan terhadap orang-orang yang memerangi Allah dan Rasul-Nya serta membuat kerusakan di muka bumi, hanyalah mereka dibunuh atau disalib, atau dipotong tangan dan kaki mereka dengan bertimbal balik, atau dibuang dari negeri (tempat tinggalnya). Yang demikian itu (sebagai) suatu penghinaan untuk mereka di dunia, dan di akhirat mereka beroleh siksaan yang besar.“ (Al-Maidah: 33)
Makna memerangi Allah Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya adalah menentang dan menyelisihi. Kata ini tepat diberikan pada perkara kekafiran, merampok di jalan, dan membuat ketakutan pada perjalanan manusia. (Tafsir Ibnu Katsir, 2/50)
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda:
شِرَارُ أَئِمَّتِكُمُ الَّذِيْنَ تُبْغِضُوْنَهُمْ وَيُبْغِضُوْنَكُمْ وَتَلْعَنُوْنَهُمْ وَيَلْعَنُوْنَكُمْ. قِيْلَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، أَفَلاَ نُنَابِذُهُمْ بِالسَّيْفِ؟ فَقَالَ: لاَ، مَا أَقَامُوْا فِيْكُمُ الصَّلاَةَ، وَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْ وُلاَتِكُمْ شَيْئًا تَكْرَهُوْنَهُ فَاكْرَهُوا عَمَلَهُ وَلاَ تَنْزِعُوا يَدًا مِنْ طَاعَةٍ
“Sejelek-jelek pemimpin kalian adalah yang kalian membencinya dan mereka membenci kalian, yang kalian melaknatinya dan mereka melaknati kalian.“ Dikatakan kepada beliau: “Wahai Rasulullah, tidakkah kita melawannya dengan pedang (senjata)?“ Beliau mengatakan: “Jangan, selama mereka mendirikan shalat di tengah-tengah kalian. Jika kalian melihat pada pemimpin kalian sesuatu yang kalian benci maka bencilah perbuatannya dan jangan kalian cabut tangan kalian dari ketaatan.“ (Shahih, HR. Muslim)
Dari Abdurrahman bin Abi Laila, ia berkata:
حَدَّثَنَا أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا
Para sahabat Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam telah memberitahukan kepada kami bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda: “Tidak halal bagi seorang muslim untuk menakut-nakuti muslim yang lain.“ (Shahih, HR. Abu Dawud)
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam juga bersabda:
كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ
“Adalah Rasulullah melarang dari ‘katanya dan katanya‘, banyak bertanya (yang tidak bermanfaat), dan menyia-nyiakan harta.“ (Shahih, HR. Al-Bukhari dari sahabat Al-Mughirah bin Syu’bah Radhiyallah ‘anhu )
3.Hindari Ideologi Teroris Khawarij
Mengapa kami memberi embel-embel kata teroris dengan kata Khawarij? Karena, kata teroris secara mutlak memiliki makna yang luas. Aksi teror telah dilakukan oleh banyak kalangan, baik yang mengatasnamakan Islam ataupun non-Islam, semacam yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi terhadap bangsa Palestina pada masa kini, dan semacam yang dilakukan oleh Sekutu terhadap bangsa Jepang dalam peristiwa pengeboman Nagasaki dan Hiroshima di masa lalu. Sehingga dengan penambahan kata “Khawarij” di belakang kata teroris, akan mempersempit pembahasan kita. Pembahasan kita hanya tentang orang-orang yang melakukan aksi-aksi teror di negeri kita akhir-akhir ini yang mengatasnamakan Islam atau mengatasnamakan jihad. Adapun Khawarij, merupakan sebuah kelompok sempalan yang menyempal dari Ash-Shirathul Mustaqim (jalan yang lurus) dengan beberapa ciri khas ideologi mereka.
Mengapa kami menyebutnya ideologi? Karena mereka memiliki sebuah keyakinan yang hakikatnya bersumber dari sebuah ide. Maksud kami, sebuah penafsiran akal pikiran yang keliru terhadap nash (teks) Al-Qur’an atau Al-Hadits. Dari sinilah kemudian mereka menyempal. Sekali lagi, hal ini terjadi akibat penafsiran yang salah terhadap Al-Qur’an dan Al-Hadits, bukan akibat penafsiran yang apa adanya, yang menurut sebagian orang kaku atau “saklek“, dan tidak pantas dikatakan sebagai salah satu bentuk ijtihad dalam penafsiran Al-Qur’an maupun Al-Hadits. Sehingga, ideologi mereka sama sekali tidak bisa disandarkan kepada Islam yang benar. Demikian pula aksi-aksi teror mereka sama sekali tidak bisa dikaitkan dengan ajaran Islam yang mulia nan indah ini. Bahkan Islam berlepas diri dari mereka. Lebih dari itu, Islam justru sangat mengecam mereka, di mana Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam menyebut mereka sebagai anjing-anjing penghuni neraka seperti dalam hadits berikut ini:
كِلاَبُ أَهْلِ النَّارِ، خَيْرُ قَتْلَى مَنْ قَتَلُوْهُ
“(Mereka) adalah anjing-anjing penghuni neraka. Sebaik-baik korban adalah orang yang mereka bunuh.“ (Shahih, HR. Ahmad dan Al-Hakim dalam Al-Mustadrak. Lihat Shahih Al-Jami‘ no. 3347)
Para teroris Khawarij yang ada sekarang ini adalah salah satu mata rantai dari kaum Khawarij yang muncul sepeninggal Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam . Ketika itu, para sahabat masih hidup. Merekalah orang-orang yang memberontak kepada Khalifah Utsman bin ‘Affan Radhiyallah ‘anhu dan membunuhnya. Mereka jugalah yang membunuh Khalifah Ali bin Abu Thalib Radhiyallah ‘anhu. Sekte ini terus berlanjut, turun-temurun diwarisi oleh anak cucu penyandang ideologi Khawarij sampai pada masa ini, yang ditokohi oleh Usamah bin Laden (yang telah diusir dari Kerajaan Saudi Arabia karena pemikirannya yang berbahaya), Al-Mis’ari, Sa’ad Al-Faqih, dan tokoh-tokoh lainnya. Mereka bersama Al-Qaedahnya telah melakukan aksi-aksi teror di Saudi Arabia, bahkan di wilayah Makkah dan Madinah, sehingga menyebabkan kematian banyak orang, baik dari kalangan sipil maupun militer. Karenanya, pemerintah Saudi Arabia beserta para ulamanya (yaitu) anak cucu murid-murid Asy-Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab rahimahullah memberantas mereka. Sehingga para teroris Khawarij tersebut -termasuk yang ada di negeri ini- sangat benci kepada pemerintah kerajaan Saudi Arabia, dan ini menjadi salah satu ciri mereka.
Coba perhatikan, siapakah korban aksi teror mereka? Bukankah kaum muslimin? Perhatikanlah bahwa kaum muslimin juga menjadi target operasi mereka. Ya, walau awalnya mereka berdalih memerangi orang kafir, tapi pada akhirnya musliminlah yang menjadi sasaran mereka dan justru mereka akan lebih sibuk memerangi kaum muslimin. Sungguh benar sabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam :
يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ
“Mereka membunuh pemeluk Islam dan membiarkan penyembah berhala.“ (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Sehingga kami memohon kepada segenap kaum muslimin agar tidak mengaitkan aksi teror mereka dengan ajaran Islam yang mulia, yang dibawa Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam pembawa rahmat. Mereka sangat jauh dari Islam, Islam pun berlepas diri dari mereka. Jangan termakan oleh opini yang sangat dipaksakan untuk mengaitkan aksi-aksi itu dengan Islam. Opini semacam ini hanyalah muncul dari seseorang yang tidak paham terhadap ajaran Islam yang sesungguhnya dan tidak paham jati diri para teroris Khawarij tersebut, atau muncul dari orang-orang kafir ataupun muslim yang “mengail di air keruh“, yang sengaja menggunakan momentum ini untuk menyudutkan Islam dan muslimin, semacam yang dilakukan pelukis karikatur terlaknat dari Denmark beberapa tahun silam.
Mungkin muncul pertanyaan, “Mengapa teroris Khawarij memerangi muslimin?” Jawabannya, bermula dari penyelewengan makna terhadap ayat:
وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ (44) [المائدة/44]
“Barangsiapa yang berhukum dengan selain hukum Allah, maka mereka adalah orang-orang kafir.“ (Al-Maidah: 44)
Kemudian, vonis brutal kepada banyak pihak sebagai kafir. Berikutnya, serampangan dalam memahami dan menerapkan dalil-dalil tentang larangan terhadap seorang muslim berloyal kepada orang kafir, sehingga beranggapan bahwa banyak muslimin sekarang, baik pemerintah secara khusus maupun rakyat sipil secara umum, telah berloyal kepada orang-orang kafir. Konsekuensinya, mereka tidak segan-segan menganggap banyak muslimin sebagai orang kafir. Semua itu berujung kepada tindakan teror yang mereka anggap sebagai jihad fi sabilillah.
Sebuah pemahaman yang sangat dangkal. Tidak sesederhana itu menghukumi seorang muslim sebagai kafir, disebabkan si muslim tersebut tidak berhukum dengan hukum Allah Subhanahu wa Ta’ala. Dan tidak sesederhana itu menghukumi seorang muslim sebagai kafir, disebabkan si muslim tersebut loyal kepada orang kafir. Karena loyal itu bertingkat-tingkat, dan sebabnya pun bermacam-macam. Loyal yang jelas membuat seseorang menjadi kafir adalah bila loyalnya karena cinta atau ridha kepada agama si kafir tersebut. Untuk lebih lengkapnya, lihat pembahasan masalah takfir ini pada Asy Syariah Vol.I/08/1425 H/ 2004.
Kunjungi http://www.merekaadalahteroris.com/
Zacky berkata
Apakah anda merasa kalau anda sebagai pengikut AHLUSSUNNAH WALJAMAAH….? Sementara pengikut Iman Muhammad Bin Abdul Wahab membidahkan adanya jamaah itu sendiri…? Dan apakah itu divinisi sunah itu menurut hukum fiqh…? Apakah adanya hukum “uruf, ijma” dan qiyaas yang menjadi usus NU itu bisa dikatakan salah bahkan sesat…? Sementara ketiga usus diantara dua usus lainnya juga bersumber dari hadits yang sah…? Dan jika itu dikatakan hanya berlandaskan akal-akalan belaka, apakah tidak lebih akal-akalan lagi para pintar (katanya) yang sudah berani mengatakan salah para Allamah yang sudah jelas mempuni disegala segi (ilmu maupun wira”inya). Benarkah mereka lebih pintar…?
Mari kita berdoa semoga kita mendapatkan ilmu yang bermamfaat dari Allah SWT. Dan ingatlah bahwa warga NU sangat mempercayai adanya BERKAH atau dalam divinisا arabnya adalah (النماءالخير). Sekian والله أعلم بالصواب واليه المرجع والمأب
Abu Amin Jawab:
Bismillah. Saudara Zacki Yang Budiman,
Alloh Ta’ala Berfirman:
وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ
“Dan tetaplah memberi peringatan, karena sesungguhnya peringatan itu bermanfaat bagi orang-orang yang beriman”
Akan tetapi peringatan dan nasehat yang diberikan hendaklah berdasarkan Kaidah-Kaidah Dakwah Untuk Meneggakkan Kalimat Alloh.
Yaitu Dengan Berpedoman pada firman-Nya:
ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (النحل: 125).
Serulah (manusia) kepada jalan Rob-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.
قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنْ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنْ الْمُشْرِكِينَ (يوسف: 108).
Katakanlah: “Inilah jalan (agama) ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku mengajak (kamu) kepada Allah dengan hujjah yang nyata, Maha Suci Allah, dan aku tiada termasuk orang-orang yang musyrik”.
Maka setiap muslim hendaknya berlatih berdiskusi berdasarkan budi pekerti yang luhur serta yang terpenting bermodalkan ILMU serta HUJAH SHAHIH dan tidak hanya sekedar Qilla Wa Qolla (BERITA KATANYA-KATANYA) atau hanya berdasarkan berita KAUM MUNAFIKIN DAN PARA PEMECAH BELAH YANG SUKA MENGADU DOMBA DIANTARA KAUM MUSLIMIN.
Kita semua harus memahami selain Rosulillah Sholollohualaihi Wassalam TIDAK MA’SUM Artinya Boleh Diambil Perkataanya dan Boleh Ditolak Perkataanya, DIAMBIL PERKATAANYA JIKA SESUAI DAN MENCOCOKI ALQURA’AN/SUNNAH DENGAN PEMAHAMAN PARA SALAFU SHALIH.DAN SEBALIKNYA BOLEH DITOLAK JIKA MENYELISIHI ALQURA’AN/SUNNAH DENGAN PEMAHAMAN PARA SALAFU SHALIH DAN KITA DILARANG MENDAHULUKAN PERKATAAN KELOMPOK ATAU PERORANGAN DARI PERKATAAN NABIY karena nabi pernah bersabda:
و قال ابن عباس : أراهم سيهلكون ! أقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم ، و يقولون : قال أبو بكر و عمر(رواه أحمد و غيره، و صححه أحمد شاكر)
“Aku mengira mereka akan binasa. Aku mengatakan, ‘Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda, sedang mereka mengatakan, ‘Abu Bakar dan Umar berkata’.” (HR. Ahmad dan Ibnu ‘Abdil Barr)
DARI KOMENTAR ANTUM DIATAS ANA MENANGGAPI BAHWA:
1.KETAHUILAH OLEH KITA BERSAMA BAHWA:
تحترم الأئمة المجتهدين ، ولا تتعصب لواحد منهم
بل تأخذ الفقه من القرآن و الأحاديث الصحيحة ، و من أقوالهم جميعا إذا وافق الحديث الصحيح ،
AHLU SUNNAH WALJAMA’AH MEMPUNYAI PRINSIP menghormati para imam mujtahidin, tidak fanatik terhadap salah seorang di antara mereka.
mengambil fiqh (pemahaman hukum-hukum Islam) dari Al-Qur’an dan hadits-hadits yang shahih serta Mengambil pendapat-pendapat imam mujtahidin yang sejalan dengan hadits shahih.
Artinya JIKA APA YANG DISERUKAN SYEIKH MUHAMAD BIN ABDUL WAHAB MENCOCOKI ALQUR’AN DAN SUNNAH MAKA WAJIB DIAMBIL DAN JIKA TIDAK MENCOCOKINYA BOLEH DITOLAK.
MAKA JIKA ANTUM MENGANGGAP KAMI ADALAH PENGIKUT BUTA (TAKLID BUTA) SYEIKH MUHAMMAD BIN ABDUL WAHAB MAKA ITU KEKELIRUAN YANG BESAR DAN MERUPAKAN FITNAH YANG DILONTARKAN KAUM JAHIL PEMECAH BELAH UMAT YANG KERJANYA HANYA MENCARI-CARI KESALAHAN KAUM MUSLIMIN.
MAKA ANA TITIP SARAN KEPADA ANTUM UNTUK BERPALING DARI PENGACAU DARI DALAM ISLAM YAITU PARA MUNAFIKIN DAN PENGACAU DARI LUAR ATAU MISIONARIS YANG SENANG DENGAN PERPECAHAN KAUM MUSLIMIN, YANG MEREKA SENANG MEMBESAR BESARKAN KEJELEKAN KEDUA BELAH PIHAK DENGAN BERMODALKAN PERKATAAN BOHONG DAN DUSTA.
Mari Kita ketahui bersama bahwa para PENISBAT MANHAJ SALAF, MENGAMBIL PEMAHAMAN DARI IMAM IMAM YANG MULIA TERSEBUT YANG MEREKA MANSYUR DENGAN AKIDAHNYA YANG LURUS MISAL IMAM SYAFI’I,IMAM MALIK,IMAM AHMAD,IMAM BUKHARIY,DAN SEMUA IMAM MUJTAHIDIN YANG DIAKUI MASNYUR KARYA-KARYANYA DIKALANGAN AHLU SUNNAH.
2.MARI KITA FAHAMI BERSAMA MAKNA AHLU SUNNAH:
قال صلى الله عليه و سلم : “ألا و إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين و سبعين ملة ، و إن هذه الملة ستفترق على ثلاثِ و سبعين : ثنتان و سبعون في النار ، وواحدة في الجنة، و هي الجماعة” (رواه أحمد و غيره و حسنه الحافظ)
“Telah terpecah orang-orang yahudi menjadi tujuhpuluh satu golongan dan terpecah orang nashara menjadi tujuh puluh dua golongan. Dan akan terpecah ummatku menjadi tujuh puluh tiga golongan. Semuanya dalam neraka, kecuali satu golongan. Para sahabat bertanya: Siapakah mereka, wahai Rasulullah? Beliau berkata: Mereka adalah orang yang berdiri diatas apa yang aku dan para sahabatku berdiri diatasnya.” (HR Abu Daud and dishahihkan syaikh Al Albani dalam shohih Sunan Abu Daud 3/115)
Dan juga beliau besabda dalam hadits yang diriwayatkan oleh Irbadh bin Sariyah radhiyallahu ‘anhu yang menerangkan tentang khuthbah beliau yang padanya beliau berwasiat untuk bertaqwa kepada Allah,
maka beliau berkata:
و قال صلى الله عليه و سلم : “أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبدٌ حبشيٌ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار” (رواه النسائي و الترمذي و قال حديث حسن صحيح)
Aku wasiatkan kaitan untuk bertaqwa kepada Allah, mendengar dan taat, walau yang memimpin kalian adalah budak dar-i Habsyi.” Kemudian beliau menyuruh untuk berittiba’ kepada sunnahnya dan sunnah para khatifahnya yang rasyid dan mendapat hidayah. Beliau katakan: “Gigitlah dia dengan gigi geraham kalian. Dan hati-hatilah kalian dari perkara-perkara yang baru dalam agama, karena setiap perkara yang baru adalah bid’ah dan setiap kebid’han adalah sesat.” (HR Turmudzi dan dishohihkan syaikh Al Albani datam shohih sunan Turmudzi no.2830).
DAN ROSUL SHOLOLLOHUALAIHI WASSALAM MENDEFINISIKAN DENGAN RIWAYAT LAINYA:
و في رواية : “كلهم في النار إلا مله واحدة : ما أنا عليه و أصحابي” رواه الترمذي و حسنه الألباني في صحيح الجامع 5219
“Semua golongan tersebut tempatnya di Neraka, kecuali satu
(yaitu) yang aku dan para sahabatku meniti di atasnya.” (HR.
At-Tirmidzi, dan di-hasan-kan oleh Al-Albani dalam Shahihuljami’ 5219)
Dan Alloh Ta’ala memuji mereka dengan FirmanNya:
وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (التوبة: 100).
“Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan muhajirin dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”.
DARI DALIL DALI DIATAS PERLU KITA FAHAMI DAN DIRENUNGKAN BERSAMA BAHWA AHLU SUNNAH WALJAMAAH,TIDAK HARUS BERADA DALAM SATU KELOMPOK, BUKAN PARTAI, TIDAK HARUS SATU WARNA BAJU, TIDAK HARUS DALAM SATU WILAYAH (MISAL HANYA SAUDI ARABIA SAJA), BUKAN ORGANISASI, TIDAK HARUS DALAM SATU SUKU ATAU WARNA KULIT.
AKAN TETAPI YANG DIMAKSUD DALAM DALIL DIATAS ADALAH MEREKA YANG BERSUNGGUH-SUNGGUH, MEREKA YANG BERKOMITMENT, MEREKA YANG MENGIKUTI, MEREKA YANG BERPEGANG TEGUH , MEREKA YANG CINTA, MEREKA YANG MENGHIDUP-HIDUPKAN DARI SUNNAH SUNNAH ROSULILLAH SHOLOLLOHUALAIHI WASSALAM DIDALAM KEHIDUPANYA DENGAN BERLANDASKAN HADITS YANG SHAHIH.
DAN IBNU MAS’UD PERNAH BERKATA BAHWA AHLU SUNNAH ADALAH MEREKA YANG BERADA DALAM KEBENARAN WALAUPUN SENDIRIAN .
DENGAN DEMIKIAN : TIDAK SETIAP ORANG YANG MENGKLAIM MENJADI ANGGOTA ORGANISASI TERTENTU ADALAH AHLU SUNNAH, TIDAK SETIAP ORANG YANG MENGAKU SALAFIY ADALAH SEORANG YANG PASTI SALAF, SEMUA ITU DITIMBANG BERDASARKAN, ITIQODNYA, ILMU NYA, AMAL AMALNYA, YANG DIBAWA DIRINYA BENAR MENCOCOKI SUNNAH SUNNAH NABIY TIDAK? JIKA MENCOCOKI MAKA ITU DISEBUT AHLU SUNNAH.
DAN SEBALIKNYA BAGAIMANA JIKA AKIDAHNYA,ILMUNYA, AMAL-AMALNYA SETIAP DIRI YANG MENGAKU AHLU SUNNAH MENYELISIHI HADITS HADITS NABIY SHOLOLLOHUALAIHI WASSALAM APAKAH PANTAS DIA MENDAPAT GELAR AHLU SUNNAH, PADAHAL AMAL AMALNYA BERLAINAN BAHKAN BERTENTANGAN DENGAN SUNNAH YANG DIPERINTAHKAN ROSUL SHOLOLLOHUALAIHI WASSALAM.
ADAPUN MEREKA YANG MENGERJAKAN KEBID’AHAN ATAU MENYELISIHI SUNNAH DIKARENAKAN BELUM MENDAPATKAN ILMUNYA ATAU TIDAK SENGAJA MENJALANKANYA MAKA INI TERMAKLUMI.KARENA ALLOH TA’ALA MAHA PEMURAH DAN TIDAK MEMBEBANI SUATU KAUM MELAINKAN SESUAI KESANGGUPANYA.AKAN TETAPI WAJIB BAGI ORANG YANG TERMAKLUMI INI MENGERAHKAN USAHANYA UNTUK MENCARI DENGAN IHKLAS DARI KEKURANGAN KEKURANGANYA.
INTINYA TIDAK SEMBARANG INDIVIDU ATAU KELOMPOK DI BOLEHKAN UNTUK DI BID’AHKAN DAN TDAK SEMBARANG INDIVIDU BOLEH MEMBID’AHKAN, ATAU MENUDUH DENGAN KATA KATA YANG KEJI, SEMUA HARUS DENGAN PENELITIAN YANG MATANG DENGAN DALIL DALIL YANG JELAS DAN DALIL GAMBARAN KENYATAAN YANG DIKETAHUIANYA SEBENANYA.
SAUDARA ZACKY YANG BUDIMAN, ANA NASEHATKAN UNTUK TIDAK MENGATAKAN BAHWA SYEIKH MUHAMAD BIN ABDUL WAHAB SEMBARANGAN MEMBID’AHKAN.
ANTUM BERKATA BAHWA SYEIKH MUHAMMAD MEMBID’AHKAN “”AHLU SUNNAH WALJAMAAH” INI ADALAH PERKATAAN TANPA ILMU YANG BARU ANA DENGAR, KETAUILAH OLEH KITA SETIAP ULAMA’ HAQ SANGAT BERHATI HATI DENGAN UCAPANYA, UNTUK ITU ANTUM HARUS MENDATANGKAN BUKTI DARI SETIAP UCAPAN YANG DITUDUHKAN.
DUHAI SAUDARA YANG BUDIMAN, KETAHUILAH OLEH KITA BERSAMA BAHWA KITA SAMA SAMA PUNYA ALQUR’AN KITA SAMA SAMA PUNYA HADITS, KITA MEMPUNYAI MANUSKRIP ASLI KARYA ULAMA SALAFIYAH YANG SHALIH YANG BISA MENJADI HUJAH YANG TERANG ,KENAPA SETIAP MUSLIM TIDAK MAU JUJUR DENGAN DIRINYA SENDIRI UNTUK MERUJUK KEPADA KITAB KITA TERSEBUT.MEREKA LEBIH SENANG MENGAMBIL PERKATAAN NENEK MOYANGNYA, MEREKA LEBIH SUKA DENGAN KEUMUMAN TANPA KEBENARAN.
MAKA JANGANLAH KITA MENYERUPAI YAHUDI DAN NASHORO YANG MENUDUH TANPA MAU MERUJUK KEMBALI KEPADA ALQURAN DAN SUNNAH
وَقَالَتْ الْيَهُودُ لَيْسَتْ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتْ النَّصَارَى لَيْسَتْ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
Dan orang-orang Yahudi berkata: “Orang-orang Nasrani itu tidak mempunyai suatu pegangan”, dan orang-orang Nasrani berkata: “Orang-orang Yahudi tidak mempunyai sesuatu pegangan,” padahal mereka (sama-sama) membaca Al Kitab. Demikian pula orang-orang yang tidak mengetahui, mengatakan seperti ucapan mereka itu. Maka Allah akan mengadili diantara mereka pada hari Kiamat, tentang apa-apa yang mereka berselisih padanya. QS Albaqoroh 113.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً
Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya. QS.Anisa 59
3.SUDAH ANA SEBUTKAN BAHWA SELAIN ROSULILLAH MEMPUNYAI KESALAHAN INI SEBAGIMANA SABDA NABI SHOLOLLOHUALAIHI WASSALAM:
” كلّ بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون”
“Setiap bani Adam (pernah) melakukan kesalahan, dan sebaikbaik orang yang melakukan kesalahan adalah mereka yang bertaubat.” (Hadits hasan riwayat Imam Ahmad)
Ulama Yang Shalih sebelumnya tidak mungkin bertentangan dengan ulama shalih setelahnya dalam masalah Akidah (Aqidah AHLU SUNNAH WALJAMAAH ) artinya Tulisan atau Perkataan Ulama Yang Sesuai Alquran dan Hadits Dikokohkan, Sedangkan yang tidak Sejalan Dengan Keduanya dikoreksi dan diberi catatan Dalam Syarh Kitab Kitab Karya Mereka.
INI SEJALAN DENGAN PERKATAAN PARA IMAM ITU SENDIRI:
MISALNYA prinsip beliau Imam Syafi’i Rahimahulloh dalam memahami Islam telah dinyatakan dalam beberapa penegasan beliau sebagaimana yang diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Hafidh Abu Nu’aim Ahmad bin Abdullah Al-Ashfahani rahimahullah dalam kitabnya yang berjudul Hilyatul Auliya’ sebagai berikut:
Imam Syafi’i Berkata:
“Bila telah pasti keshahihan satu hadits bahwa itu dari Rasulullah shallallahu `alaihi wa alihi wasallam , maka aku pun berpendapat seperti yang tertera di hadits itu dan aku bermadzhab dengannya dan aku tetap berpendapat dengannya. Dan bila satu hadits itu tidak aku yakini keshahihannya, aku pun tidak berpegang dengannya dalam berpendapat.”
Juga beliau menyatakan:
“Setiap aku berpendapat dengan suatu pendapat, dan ternyata pendapatku itu berbeda dengan riwayat shahih dari sabda Nabi shallallahu `alaihi wa alihi wasallam , maka hadits Nabi yang shahih itu lebih utama untuk kamu ikuti dan jangan kalian bertaqlid (yakni ikut membabi buta –pent) kepadaku.” ( Al-Hilyah )
Juga beliau menegaskan:
“Apabila engkau dapati ajaran dari Rasulullah shallallahu `alaihi wa alihi wasallam , maka ikutilah ajaran itu dan jangan kalian menoleh kepada pendapat seorang pun.” ( Al-Hilyah )
Al-Imam Syamsuddin Muhammad bin Ahmad bin Utsman Adz-Dzahabi rahimahullah juga meriwayatkan dalam kitabnya yang berjudul Siar A’lamin Nubala’ jilid 10 hal. 34 pernyataan Al-Imam Asy-Syafi’i rahimahullah sebagai berikut:
Ar-Rabi’ bin Sulaiman Al-Muradi meriwayatkan: Aku mendengar Asy-Syafi’i menyatakan: “Apabila kalian mendapati dalam kitabku perkara yang berbeda dari Sunnah Rasulillah shallallahu `alaihi wa alihi wasallam (yakni ajarannya), maka hendaknya kalian berpendapat sesuai dengan Sunnah itu, dan tinggalkanlah apa yang aku katakan padanya.”
Maka dengan berbagai riwayat pernyataan Al-Imam Asy-Syafi’i tersebut, mestinya bila kita konsisten dengan madzhab Syafi’i, kita merujuk kepada sabda Nabi shallallahu `alaihi wa alihi wasallam tentang kenyataan bahwa bid’ah itu semuanya Dholal. Dan kita meninggalkan pendapat Al-Imam Asy-Syafi’i yang menyatakan bahwa bid’ah itu tidaklah semuanya sesat, akan tetapi ada yang sesat dan ada yang hasanah (yakni baik).
Apalagi Imam Syafi’i dalam berijtihad sehingga melahirkan pendapat yang demikian itu berdalil dengan perkataan Umar bin Khattab dan bukan berdalil dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Sungguh Ahlu Sunnah adalah
تحترم الأئمة المجتهدين ، ولا تتعصب لواحد منهم
menghormati para imam mujtahidin, akan tetapi tidak fanatik terhadap salah seorang di antara mereka.
Oleh karena itu jika kita meninggalkan pendapat seorang Imam karena pendapatnya tidak mencocoki Sunnah Nabi, bukanlah berarti kita mecerca atau menghina Imam tersebut. Akan tetapi kita meninggalkan pendapat beliau dalam satu masalah, adalah karena BIMBINGAN BELIAU juga dalam MENTAATI SUNNAH NABI.
Kita juga menilai pendapat seorang Imam itu tidak mencocoki Sunnah Nabi, bukan berarti kita menilai bahwa Imam tersebut telah menyimpang dari Sunnah Nabi. Akan tetapi kita menilai demikian karena kita diajari oleh beliau-beliau para Imam itu, bahwa seorang Imam itu tidaklah ma’shum ( tidak terjaga dari kemungkinan lupa dan salah dalam berijtihad memahami Islam) seperti ma’shum nya Nabi Muhammad shallallahu `alaihi wa alihi wasallam . Bahkan Nabi kita mengajari kita bahwa kekeliruan dalam berijtihad itu bukanlah tercela akan tetapi kita dilarang fanatik.
Oleh Karena itu bila antum konsisten dengan perkataan Imam Syafi’i, tentu seharusnya antum lebih berpegang teguh dengan apa yang menjadi prinsip Imam Asy-Syafi’i rahimahullah sebagaimana pernyataan beliau diatas yaitu untuk kembali kepada Hadits yang shahih. Sekarang ana bawakan hadits shahih tersebut dibawah ini:
. و قال صلى الله عليه و سلم : “أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبدٌ حبشيٌ، فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار” (رواه النسائي و الترمذي و قال حديث حسن صحيح)
“Aku wasiatkan padamu agar engkau bertakwa kepada Allah, patuh dan ta’at, sekalipun yang memerintahmu seorang budak Habsyi. Sebab barangsiapa hidup (lama) di antara kamu tentu akan menyaksikan perselisihan yang banyak. Karena itu, berpegang teguhlah pada sunnahku dan sunnah khulafa’ur rasyidin yang (mereka itu) mendapat petunjuk. Pegang teguhlah ia sekuat-kuatnya. (Dan hati-hatilah terhadap setiap perkara yang diada-adakan, karena SEMUA PERKARA yang diada-adakan itu adalah bid’ah, sedang SETIAP bid’ah adalah sesat (dan setiap yang sesat tempatnya di dalam Neraka).” (HR. Nasa’i dan At-Tirmi-dzi, Hadits hasan shahih).
Ana berharap antum mencermati dan memahami hadits diatas dan ana tegaskan lagi bahwa Imam Syafi’i dalam berijtihad sehingga melahirkan pendapat bahwa bid’ah ada dua (sebagaimana pernyataan antum) beliau rahimahulloh berdalil dengan perkataan Umar bin Khattab dan bukan berdalil dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah.
Sehingga merasa perlu ana menyampaikan kepada antum satu riwayat Sebagaimana diatas :
و قال ابن عباس : أراهم سيهلكون ! أقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم ، و يقولون : قال أبو بكر و عمر(رواه أحمد و غيره، و صححه أحمد شاكر)
Ibnu Abbas berkata:
“Aku mengira mereka akan binasa. Aku mengatakan, ‘Nabi Shallallahu’alaihi wasallam bersabda, sedang mereka mengatakan, ‘Abu Bakar dan Umar berkata’.” (HR. Ahmad dan Ibnu ‘Abdil Barr)
Maka mari kita renungi dan fahami lagi hadits-hadits diatas dan artikan dengan Qowaid Bahasa Arob Nahwu Wa Sharf, Jika antum berpihak kepada kebenaran maka insyalloh akan antum temui kebenaranya, akan tetapi jika antum menentang kebenaran maka kepada-Nya kita mengadu.
Mari kita fahami bahwa Alloh dan Rosul-Nya membuat syariat agama ini sangatlah sempurna maka janganlah kita menambahi atau menguranginya dan jangan pula mendahului-Nya.Alloh jalla wa Ala lebih mengerti kebutuhan kita wahai sahabat maka janganlah kita merasa kurang dengan Agama yang diturunkan-Nya.
Alloh Berfirman :
يا أيها الذين آمنوا لا تُقدِّموا بين يدَيِ الله و رسولِه ، و اتقوا الله إن الله سميعٌ عليم ” (سورة الحجرات)
Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mendahului Allah dan RasulNya dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguh-nya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.” (Al-Hujurat: 1)
4. Serta yang terahir marilah kita jujur kepada diri ini, dengan merenungkan larangan Rosul Shollollohualaihi wassalam diatas,
Dan Dengan Mengacu Perintah RobMU Dengan FirmanNya :
وَمَا آتَاكُمْ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ
Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Alhasyr ayat 7.
Masalah Barokah. Maka Setiap Muslim Yang Beraqidah Ahlu Sunnah Mempercayainya, Tapi Semua itu perlu perincian.
Semoga hidayah atas kita semua yang mau mengihlaskan diri ini diatas tali Agama Alloh.Allohua’lam Bishowab.
Ibnu Putra berkata
Assalamu’alaikum.
Akhi Abu Amina kaifa haluk?
Ana masih awam ttg Islam dengan manhaj yang benar, jadi ana ijin download materi-materi di blog Akhi buat ana belajar.
Jazakumulloh khoiron katsiro.
Ibnu Putra
Cirebon
Waalaikumusalam Warohmatulloh
Alhamdulillah Baik.Subhanalloh ya ahki semoga ilmu bermanfaat menyertai usaha antum demikian amal amal yang mudah mudahan diterimanya.
pipih novrian berkata
Assalamu’alaikum warahmatullahiwabarakaatuh !
Bismillahirrahmanirrahim
Ana mohon ijin kepada pengasuh situs ini untuk mendownload, kumpulan surat – surat dalam al qur’an.
sebelumnya ana ucapkan terimakasi….syukran katsir….!!!
Waalaikumussalam Warohmatulloh Wabarokatuh,
Silahkan Didownload dan dibagi bagikan gratis, semoga menjadi jalan kebahagiaan antum dan keluarga.Waiyyakum.