🌷Tanya Jawab Ringkas 🍃Hukum Menjawab Salam Dikamar Mandi

🌷Tanya Jawab Ringkas

🍃Hukum Menjawab Salam Dikamar Mandi

✅Pertanyaan :
Assalamualaikum, afwan ustadz izin tanya, apa hukumnya mnjawab salam ketika di dalam kamar mandi, misalnya kita tinggal di kamar hotel atau kos yg notabene kamar mandinya di depan ruangan, jazakallahu khairan..

✅Jawaban :

Bismillah.Para ulama memakruhkannya sebagaimana pendapat kalangan imam madzhab dibawah ini:

“ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى كراهة إلقاء السلام على المتغوط , وكره ذلك الحنفية أيضا , قال ابن عابدين : ويراد به ما يعم البول , قال : وظاهره التحريم ” انتهى باختصار .
الموسوعة الفقهية” (34/11)

“Para ulama dari mazhab Maliki, Syafii dan Hambali berpendapat makruh memberi salam kepada orang yang sedang buang hajat. Dan demikian Ulama mazhab Hanafi juga menyatakan makruh. Ibnu Abidin berkata, ‘Yang dimaksud adalah kencing secara umum Dia berkata, “Yang tampak adalah haram.”

✅Berkata Syeikh Ibnu Bazz Rahimahullah :

أما الذي يبول أو يتغوط فالأولى أن لا يرد السلام في هذه الحالة وأن لا يسلم عليه في هذه الحال

” Adapun yg dalam keadaan buang air kecil atau buang air besar yg lebih utama dalam keadaan seperti ini tidak menjawab dan tidak memberi salam atas nya.

✅Sebagaimana riwayat Dari Ibnu Umar radhiallahu anhuma,

أَنَّ رَجُلًا مَرَّ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبُولُ ، فَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ  ( رواه مسلم، رقم 370) .

“Seseorang melewati Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam yang sedang kencing, kemudian dia mengucapkan salam, namun Rasul tidak menjawab salamnya.” (HR. Muslim, no. 370)

📚Akhukum Fillah Dikutip dari Majmu Fatawa Ibnu Bazz Rahimahullah dan
Al-Mausuah Al-Fiqhiyah.

🌷Tanya Jawab Ringkas 🍃Hukum Membaca Alfatihah sebelum membaca Alquran

🌷Tanya Jawab Ringkas

🍃Hukum Membaca Alfatihah sebelum membaca Alquran:

✅Pertanyaan :

Bismillah…afwan ustad ada yank bertanya, apakah ada sunnahnya membaca al fatihah ketika mau membaca AL QUR,AN, JAZAKALLAHUKHAIRA

✅Jawaban :

Bismillah. Tidak ada dalil yg jelas tentang membaca Alfatihah ketika mau memulai membaca Alquran . Ada pun yang diperintahkan adalah membaca Ta’awudz, sebagaimana firman Alloh Ta’ala:

فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾; [النحل:98]
” Ketika kamu membaca Alqur’an maka berlindunglah kepada Alloh dari gangguan syaitan yang terkutuk”

✅Disebutkan Oleh Para ulama Lajnah Da’imah Su’udiyah :

: قراءة الحاضر الفاتحة بعد الدعاء، أو بعد قراءة القرآن، أو قبل الزواج بدعة، لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من صحابته ـ رضي الله عنهم ـ

” Bacaan yg ada saat ini seperti membaca Al fatihah Setelah Doa, Atau setelah membaca Alquran, atau sebelum acara pernikahan adalah Sesuatu yg diada-adakan. Karena yg demikian itu tidak dicontohkan dari sunnah nabi shalallahu alaihi wassalam , tidak pula dari para sahabat radhiallahuanhum.

📚Akhukum Fillah. Dikutip dari Fatwa Lajnah Da’imah Saudi Arabia.

🌷Tanya Jawab Ringkas 🍃Sholat Tarawih Dirumah apa Dimasjid Berjamaah dan pahalanya?

🌷Tanya Jawab Ringkas

🍃Sholat Tarawih Dirumah apa Dimasjid Berjamaah dan pahalanya?

✅Pertanyaan:
Bismillah.
Afwan ustadz mau bertanya..
Apakah boleh kita sholat tarawih bersama keluarga di rumah, karena masjid ahlussunnah tidak ada di daerah kita??
Jazakallohu khoiron wa barokallohufikum

✅Berkata Syeikh Albaniy Rahimahullah :

” وتشرع الجماعة في قيام رمضان ، بل هي أفضل من الانفراد ، لإقامة النبي صلى الله عليه وسلم لها بنفسه ، وبيانه لفضلها بقوله .

” Disyariatkan berjamaah (dimasjid) didalam mengerjakan shalat tarawih, bahkan sholat jamaah tersebut lebih utama dari sholat sendirian. Nabi Shalallahu alaihi wassalam pun menegakan shalat berjamaah ini ( beliau terkadang shalat sendiri karena takut jika shalat tarawih dianggap wajib) dan beliau telah menjelaskan keutamaanya dengan hadits nya yg lain.

✅Kalau pertanyaanya boleh tidak shalat dirumah dg keluarga maka tentu jawabanya boleh.akan tetapi yg utama adalah shalat berjamaah bersama kaum muslimin yg menegakan rukun- rukun shalat dan sekedar berjamaah shalat serta menghindari bermajlis khusus dg kelompok 2 hizbiyah.

✅Syeikh Utsaimin Rahimahullah berkata :

ولا ينبغي للرجل أن يتخلف عن صلاة التروايح لينال ثوابها وأجرها ، ولا ينصرف حتى ينتهي الإمام منها ومن الوتر ، ليحصل له أجر قيام الليل كله ” انتهى باختصار .

” Tidak sepatutnya bagi seseorang tertinggal dari sholat tarawih serta mendapatkan balasan dan pahalanya, dan hendaknya dia tidak berpaling dari mengikuti imam sampai selesai imam shalat witir agar dia mendapatkan pahala seperti shalat semalam suntup ” demikian kata beliau dg ringkasan.

📚Akhukum Fillah. Dikutip dari Majlis ramadhan ibnu Utsaimin dan Qiyamu ramadhan Syeikh Albaniy Rahimakumullah.

🌷Tanya Jawab Ringkas 🍃Bolehkah Menjadikan Imam Sholat Sesama Masbuq (Imam Estafet Sesama Masbuq)

🌷Tanya Jawab Ringkas 

🍃Bolehkah Menjadikan Imalm Sholat Sesama Masbuq  (Imam Estafet Sesama Masbuq)

✅Pertanyaan :

Bismillah

Assalamu alaykum warahmatullah.

Afwan ustadz mau tanya , apakah ada dalil nya dua orang yg masbuk menjadikan imam secara estapet jika imam pertama sudah salam, maka orang yg di sebelah dijadikan imam.

Contoh :

Si A dan si B sama2 bareng masbuk, ketika imam sudah salam maka si A mundur dan menjadikan si B imam nya ?.

✅Jawab :

Waalikumussalam warohmatulloh, Syeikh As Syinqithiy Rahimahulloh dalam sebagian durusnya menjawab :

 الجواب: المسبوق ارتبطت صلاته بالإمام، ولا يصير المسبوق إماما إلا في حال الاستخلاف . المسبوق مأموم وارتبطت صلاته بالإمام، والمأموم لا يصير إماما إلا بالاستخلاف، وعلى هذا فإنه لا يجوز أن يجعل المأموم إماما إلا إذا لم يدرك المسبوق مع الإمام شيئا،

” Masbuq itu menyambung shalatnya bersama imam. Tidak boleh makmum menjadi imam kecuali dalam keadaan Istikhlaf ( imam ada udzur dan keluar dari shaf sholat dan beliau mengulanginya 2 x pent). Oleh sebab ini tidak boleh menjadikan makmum imam kecuali masbuq tersebut sama sekali tidak mendapati shalat bersama imam sedikitpun ( artinya jika ada yg datang setelah imam salam dan ada masbuq yg menyempurnakan shalatnya kemudian masbuq tersebut  menjadi  imam bagi orang yg baru datang tadi maka ini tak mgapa pent) “.

Dan masalah ini adalah masalah ijtihadiyah sehingga ada perbedaan diantara para ulama akan tetapi yg kuat adalah sebagaimana jawaban diatas 

Wallohu ‘alam bisshowab 

📝Akhukum Fillah Dipondok Annashihah Cepu Dikutip Dari Sebagian Durus Aqidah Syeikh Asy Syiqinthiy rahimahulloh.

🌷Fatwa Ulama Ringkas 🍃Larangan berpartisipasi dalam bentuk apapun pada hari raya non muslim walaupun ada yg dianggap pak kyai atau Gus fulan ikut merayakanya !

🌷Fatwa Ulama Ringkas

🍃Larangan berpartisipasi dalam bentuk apapun pada hari raya non muslim walaupun ada yg dianggap pak kyai atau Gus fulan ikut merayakanya :

✅س: هل يجوز للمسلم أن يشارك مع المسيحيين في أعيادهم المعروفة بالكريسماس التي تنعقد آخر شهر ديسمبر أم لا ؟ عندنا بعض الناس ينسبون لهم مناسبة بالعلم لكنهم يجلسون في مجالس المسيحيين في عيدهم ويقولون بجوازه ، فقولهم هذا صحيح أم لا ؟ وهل لهم دليل شرعي على جوازه أم لا ؟

✅ج: لا تجوز مشاركة النصارى في أعيادهم ، ولو شاركهم فيها من ينتسب إلى العلم لما في ذلك من تكثير عددهم والإعانة على الإثم ،

 قال تعالى:  وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ  الآية 

وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .

📝اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء 

✅Pertanyaan: Bolehkah bagi seorang Muslim untuk bersama mengikuti orang-orang Kristen dalam perayaan mereka yang dikenal dengan Hari Raya Natal yang diselenggarakan pada akhir bulan Desember ? Ada sebagian orang yang berada di sekitar kami, ia dianggap berilmu agama ( ditokohkan pent) namun ikut serta dalam perayaan orang-orang Kristen dan mereka beranggapan bahwa hal itu boleh. Apakah perkataan mereka itu benar atau salah? Apakah ucapan mereka berlandaskan pada dalil  atau tidak ?

✅Jawaban: Tidak diperbolehkan bergabung mengikuti perayaan orang-orang kristen, meskipun perayaan itu diikuti oleh orang-orang yang dianggap berilmu agama ( tokoh masyarakat pent), karena tindakan yg demikian itu sebagai bentuk  memperbanyak jumlah mereka dan sebagai bentuk tolong menolong diatas perbuatan dosa, 

Allah Ta’ala berfirman: 

Dan tolong-menolonglah kamu dalam mengerjakan kebaikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran.Al-Ma’idah 2

 Wabillahittaufiq wa Shallallahu `Ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam. 

📝Akhukum Fillah Dikutip dari Fatawa Lajnah Da’imah lil Buhuts.

🌷Tanya Jawab Ringkas :Afwan mau tanya ustadz,apa maksud hadits atau ayat bahwa 1 golonngan yahudi masuk surga dan 1 golongan nashrani masuk surga? Dan kelompok yang mana itu? Mohon penjelasan nya ustadz?

🌷Tanya Jawab Ringkas

✅Afwan mau tanya ustadz,apa maksud hadits atau ayat bahwa 1 golonngan yahudi masuk surga dan 1 golongan nashrani masuk surga?

Dan kelompok yang mana itu?

Mohon penjelasan nya ustadz

✅Bismillah.Para Ulama ketika menyimpulkan siapa orang yahudi dan nasrani yg masuk syurga mereka sering mengangkat ayat berikut ini : 

 ( إِنَّ الَّذِينَ ءَامَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ ءَامَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ .سورة البقرة

“Sesungguhnya orang-orang mukmin, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani dan orang-orang Shabiin, siapa saja di antara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah, hari kemudian dan beramal shalih, mereka akan menerima pahala dari Rob mereka, tidak ada kekhawatiran kepada mereka, dan tidak pula mereka bersedih hati.” (Al Baqarah: 62)

✅Berkata Syeikh As-si’diy rahimahullohu : 

فأخبر الله أن المؤمنين من هذه الأمة، واليهود والنصارى، والصابئين من آمن بالله واليوم الآخر، وصدقوا رسلهم، فإن لهم الأجر العظيم والأمن، ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون.

“Alloh ta’ala megabarkan bahwasanya kaum mukminin dari umat ini dan Yahudi, Nasrani serta shabi’in yg beriman kepada Alloh dan Hari Akhir serta membenarkan rosul- rosul mereka, maka bagi mereka pahala yg besar dan keamanan serta tidak ada kekhawatiran atas mereka dan tidak pula mereka bersedih hati”

✅Berkata Ibnu katsir Rahimahulloh : 

 فكان إيمان اليهود أنه من تمسك بالتوراة وسنة موسى عليه السلام حتى جاء عيسى فلما جاء عيسى كان من تمسك بالتوراة وأخذ بسنة موسى فلم يدعها ولم يتبع عيسى كان هالكا ، وإيمان النصارى أن من تمسك بالإنجيل منهم وشرائع عيسى كان مؤمنا مقبولا منه حتى جاء محمد صلى الله عليه وسلم فمن لم يتبع محمدا صلى الله عليه وسلم منهم ويدع ما كان عليه من سنة عيسى والإنجيل كان هالكا.

Yang dimaksud ” ➡Orang yg beriman  dari kalangan yahudi adalah orang – orang yg berpegang teguh dengan Kitab Taurat dan sunnah Nabi Musa Alaihi salam , sampai datang diutus Nabi I’sa Alaihi salam, dan mereka setelah datang nabi isa kemudian tidak meninggalkan syariat musa,  serta mengikuti isa alaihi salam maka binasalah mereka.

➡Orang yg beriman dari kalangan nasrani yaitu Orang yg berpegang teguh dengan kitab injil serta syariat I’sa Alaihi salam, dan dia mengimaninya maka keimananya diterima, sampai datang nabi muhammad sholallohu alaihi wassalam dan barang siapa yg tidak mengikuti muhammad shalallohu alaihi wassalam serta meninggalkan sunnah isa alaihi salam serta meninggalkan kitab  injil maka binasalah mereka.

Wal ilmu indalloh

📝Akhukum Fillah dikutip dari Tafsir Ibnu katsir dan Tafsir Assa’diy Rahimakumulloh.

🌷Fatwa Ulama Ringkas 🍃Bolehkah Mengajak Anak Kecil Ke Masjid

🌷Fatwa Ulama Ringkas

🍃Bolehkah Mengajak Anak Kecil  Ke Masjid (Tambahan Faedah)

✅المستمع من السودان يقول هل يجوز للرجل أن يذهب إلى المسجد ومعه أطفاله الصغار دون الرابعة؟

✅فأجاب رحمه الله تعالى: الأطفال الذين دون الرابعة في الغالب لا يحسنون الصلاة لأنه لا تمييز لهم والسن الغالب للتمييز هو سبع سنين وهو السن الذي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نأمر أولادنا بالصلاة إذا بلغوه فقال عليه الصلاة والسلام (مروا أولادكم أو أبناءكم بالصلاة لسبع) وإذا كان هؤلاء الأطفال الذين في الرابعة لا يحسنون الصلاة فلا ينبغي له أن يأتي بهم إلى المسجد اللهم إلا عند الضرورة كما لو لم يكن في البيت أحد يحمي هذا الصبي فأتى به معه بشرط ألا يؤذي المصلين فإن آذى المصلين فإنه لا يأتي به وإذا احتاج الطفل أن يبقى معه في البيت فليبق معه وفي هذه الحال يكون معذوراً بترك الجماعة لأنه تخلف عن الجماعة لعذر وهو حفظ ابنه وحمايته.

✅Tanya: Seorang pendengar dari negeri Sudan bertanya:

 “Apakah boleh seorang pergi ke masjid bersama anak-anaknya yang masih kecil dengan usia belum sampai 4 tahun?”

Jawab: Anak-anak yang umurnya belum sampai 4 tahun biasanya tidak bagus ketika shalat, karena mereka belum tamyiz. Umur tamyiz biasanya 7 tahun. Nabi memerintahkan kita untuk menyuruh anak-anak kita shalat jika mereka telah sampai pada umur tamyiz ini.

Rosul bersabda: 

“Perintahlah anak-anak kalian untuk shalat pada umur 7 tahun…”

Jika anak-anak yang berumur 4 tahun ini tidak bisa shalat dengan baik, maka tidak sepatutnya orang tua membawa mereka ke masjid, kecuali ketika ada perkara sangat mendesak seperti kalau tidak ada di rumahnya seorangpun yang menjaga anak ini. Maka dia boleh membawanya dengan syarat anak itu tidak mengganggu orang-orang yang shalat. Jika anak itu mengganggu orang-orang yang shalat, janganlah orang tuanya membawanya,

Jika anak kecil itu butuh untuk ditemani di rumah, dalam keadaan ini orang itu diberi keringanan untuk meninggalkan jama’ah, karena dia tidak ikut jama`ah karena udzur menjaga dan melindungi anaknya.

📝Dikutip Dari Fatawa Nur ‘ala Darb Syeikh Utsaimin Rahimahulloh.

Tanya Jawab Ringkas 🍃Hukum Merayakan Ulang Tahun Nabi Shalallohu alaihi wassalam Dan Ulang Tahun Orang- Orang Selainya ( Ulang Tahun Anak Dan Semisalnya)

Tanya Jawab Ringkas

🍃Hukum Merayakan Ulang Tahun Nabi Shalallohu alaihi wassalam Dan Ulang Tahun orang Selainya :

?Pertanyaan:

Bismillah.apa hukumnya menerima dan menyampaikan ucapan selamat ulang tahun ustadz?

=Jawaban:

✅Berkata Syeikh Bin Bazz Rahimahulloh:

ﺃﻥ اﻻﺣﺘﻔﺎﻝ ﺑﻴﻮﻡ اﻟﻤﻮﻟﺪ اﻟﻨﺒﻮﻱ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﻮﺟﻮﺩا ﻓﻲ ﻋﻬﺪﻩ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻭﻻ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻜﺮاﻡ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﺼﺪﺭ اﻷﻭﻝ، ﻭﻻ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺎ ﻋﻨﺪﻫﻢ – ﻋﻠﻤﺖ ﺃﻧﻪ ﺑﺪﻋﺔ ﻣﺤﺪﺛﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، 

✅Sesungguhnya perayaan ulang tahun nabi ( dan termasuk ulang tahun orang selainya pent) tidak ada contoh dari nabi shalallohu alaihi wassalam juga tidak ada dari sahabat nabi yg mulia dan tidak pula ada dari permulaan tabi’in yg awal, Juga tidak dikenal disisi mereka, itu adalah sesuatu yg baru dalam agama.

✅ﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﺇﻗﺮاﺭﻫﺎ ﻭﻻ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻴﻬﺎ،

 ﺑﻞ ﻳﺠﺐ ﺇﻧﻜﺎﺭﻫﺎ ﻭاﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﻣﻨﻬﺎ 

✅ Maka Tidak boleh mgamalkanya, menetapkanya dan tidak pula mendakwahkanya, bahkan yg wajib adalah mengingkarinya dan memperingatkan manusia dari ulang tahun ini.

✅Kesimpulan para ulama mengucapkan salam termasuk bagian dari perayaan : maka Jangan dibalas ucapan tersebut dan dakwahi mereka dengan cara yg santun dan baik.wal ilmu indalloh

📝Alhukum Fillah dikutip dari majmu Fatawa ibnu bazz rahimahulloh

🍃Tanya Jawab Ringkas :Hukum Mencium tangan suami atau suami mencium kening istri

🌷Tanya Jawab Ringkas

🍃Mencium tangan suami atau suami mencium kening istri

✅Pertanyaan.

Bismillah, Ustad adakah ulasan ilmiyah nya untuk hal; apa hukum nya mencium tangan suami bagi istri, atau sebaliknya nya. Dan juga suami mencium kening istri dan sebaliknya…? Barakallahu fiyk

✅Jawaban :

Bismillah. Semoga Fatwa betikut mewakili. Berkata Syeikh Ibnu Bazz Rahimahulloh, ketika beliau ditanya permasalahan ini :

لا نعلم لهذا أصلاً ولو فعلت فلا حرج لكن لا نعلم له أصلاً ليس بواجب ولا مشروع 

Kami tidak mengetahui asalnya kebiasaan ini ( mencium tangan suami atau suami mencium kening istrinya) dan walaupun jika istri melakukanya maka tak mgapa, akan tetapi kami tidak mengetahui asal mulanya kebiasan ini bukan pula suatu kewajiban dan tidak pula disyariatkan

 وهذا شيء معروف بين الزوجين تفعل مع زوجها ما يفعله الناس من تقبيل ومؤانسة ومداعبة،

Dan ini adalah sesuatu wajar yg sudah diketahui diantara  pergaulan suami istri dan istri melakukan yg seperti itu kepada suaminya dan apa apa yg dilakukan manusia lainya dari mengecup, bermesraan, bercumbu.

 أما يجب عليها أن تقبل رأسه أو يده أو رجله فهذا لا أصل له وإنما تفعل معه ما جرت به العادة وما يحبه منها مما ليس فيه محذور شرعاً وإذا رأى أنها تقبل يده أو تقبل ركبته أو تقبل رأسه وفعلت ذلك فلا بأس.

Adapun kewajiban atas istri  untuk mencium kepala, tangan atau kaki suaminya ini tidak ada dasarnya, dan apa yg dilakukan seorang istri bersama suaminya itu adalah adat semata serta apa apa yg disukai suaminya dari dia dg kebiasaan itu serta didalamnya tidak ada pelanggaran syariat, Dan jika melihat seorang istri mencium tangan, pipi, kening suaminya ini semua tak mgapa. 

 Wallohu a’lam 

📝Akhukum Fillah Dipondok Annashihah Cepu

Dikutip dari Majmu fatawa ibnu bazz rahimahulloh.

🌷Tanya Jawab Ringkas ✅Pertanyaan: Assalamualaikum afwan Ustadz mhn jawabanya:siapakah tokoh2 ikhwanul muslimin dinegri ini,ana blm tahu dan blm bisa membedakan semuanya,pengajiannya seperti apa serta ciri2 khas mereka ?

🌷Tanya Jawab Ringkas

 ✅Pertanyaan:

Assalamualaikum afwan Ustadz mhn jawabanya:siapakah tokoh2 ikhwanul muslimin dinegri ini,ana blm tahu dan blm bisa membedakan semuanya,pengajiannya seperti apa serta ciri2 khas mereka bagaimana.jazakallohu khairan.

✅Jawaban :

Bismillah.Sebelum kita masuk bahasan karena ada yg awam sekali mohon difahami bahwa agama ini nasehat maka wajibnya untuk   menegakan yg ma’ruf serta mencegah yg mungkar. 

 

Alloh Ta’ala Berfitman :

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَلَوْءَامَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرَهُمُ الْفَاسِقُونَ

“Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma’ruf, dan mencegah dari yang mungkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman, tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman dan kebanyakan mereka adalah orang-orang yang fasik”. (Ali Imron ayat 110)

Dan Juga firman-Nya.

وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةُُ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلاَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar; mereka adalah orang-orang yang beruntung”. [Ali Imron ayat 104]

✅Mayoritad Para ulama menjelaskan bahwa hukum memerintahkan kepada yg ma’ruf dan mencegah dari yg mungkar adalah fardhu kifayah, dan tidak sembarang orang  bisa melakukanya karena jika tanpa dasar ilmu yg kuat dia akan terjatuh dalam banyak kesalahan dan kerugian/ mudharat yg lebih besar.

  

✅Walaupun penyimpangan itu wajib diketahui dan boleh membicarakanya atas dasar kemaslahatan sebagaimana telah  Berkata Al imam An-Nawawi Asy Syafi’i Beliau Menerangkan Bahwa Kebolehan Ghibah Itu Pada Enam perkara yang tergabung dalam syair :

الـذَّمُّ لَيْـسَ بِغِيْبَةٍٍ فِيْ سِتـَّةٍ مُتَظَلِّمٍ وَ مـُعَرِّفٍ وَ مُـحَذَِّرٍ

وَ لِمُظْهِرٍ فِسـْقًا وَ مُسْتَفْـتٍ وَمَنْ طَلَبَ الإِعَانَةِ فِيْ إِزَالَةِ مُنْكَرٍ

“Celaan itu bukanlah ghibah pada enam kelompok Yaitu:

Pengadu, 

Orang yang mengenalkan, 

Orang Yang Memperingatkan

Dan untuk  memperingatkan

manusia terhadap pemyimpangan orang  yang menampakkan kefasikan (penyimpangan lainya)

Dan peminta fatwa

Dan orang yang mencari bantuan untuk menghilangkan kemungkaran”

( Kitab Aladzkar Imam Nawawiy Rahimahulloh)

✅Sehingga mengetahui kebathilan serta penyimpangan suatu kelompok/pemikiran individu adalah kewajiban bagi setiap muslim agar tidak terjatuh kedalamnya seperti kata penya’ir yg bijak:

 قال الشاعر : عرفت الشر لا للشر ولكن لتوقيه … ومن لا يعرف الشر من الخير يقع فيه

“Saya mengetahui kejelekan bukan untuk berbuat kejelekan akan tetapi agar terjaga dari terjatuh kedalamnya Dan Barang siapa yg tidak mengenal antara kejelekan/penyimpangan dari kebaikan maka dia akan terjerumus kedalamnya ” 

🍃Kemudian yg sangat penting untuk difahami adalah tokoh- tokoh indonesia yg terpengaruh dengan pemikiran-pemikiran  ikhwanul muslimin yg menyimpang seperti pengaruh  Hasan Al-Banna, Said Hawwa, Sayyid Quthub, Muhammad Al-Ghazali, Umar Tilimsani, Musthafa As-Siba`i, dan pengaruh pemikiran Jamaludin Al-Afghani serta tokoh lainya yg melanjutkanya hingga saat ini 

✅Mereka tokoh tokoh diindonesia ini banyak yg terpengaruh dengan prinsip pemikiran hasan albana serta penerusnya diatas, 

Dan diantara prinsip-prinsip itu adalah dalam masalah: Aqidah yg menyimpang,  pengkafiran umum/pengkafiran pemerintah , demonstrasi, mobilisasi massa, dan mengikat pengikut dengan imamah kepemimpinan yaitu janji setia kepada pemimpin kelompoknya, 

Juga mereka tokoh serta pengikutnya  memegangi kaidah emas mereka seperti :

 “نتعاون فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا في ما اختلفنا فيه …”

“Kita saling bekerjasama dengan apa-apa yang telah kita sepakati dan kita saling memaafkan dengan apa-apa yang kita saling berbeda pendapat padanya”

Maka antum janganlah  heran apabila dalam barisan Ikhwanul Muslimin serta orang orang yg terpengaruh pemikiranya, mengkesampingkan amar ma’ruf dan nahi mungkar sehingga akan didapati dalam ikhwanul muslimin persatuan semu ( tipuan ) yaitu  banyak golongan berkumpul, ada Nashoro, Kuburiyin,Khawarij, Murji’ah, Syi’ah Rofidhoh, Asy’ariyyah, Maturidiyah,  Jama’ah Tabligh dan lainya semua boleh masuk jadi satu.

✅Bahkan juga sururi dan yg terpengaruh dg pemikiran muhammad bin surur masuk didalamnya serta memiliki prinsip- prinsip yg hampir sama dg ikhwanul muslimin, itu yg nampak darinya dan  ini semua dikarenakan kaidah- kaidah di atas.

✅Juga termasuk orang-orang yg tidak sabar kokoh menempuh diatas jalan salaf ini kemudian menyimpang umumnya karena mereka terpengaruh dg pemikiran serta kaidah-kaidah bathil diatas , wallohul musta’an

✅Dan Diantara Tokoh-Tokoh Ikhwanul Muslmin IM di Indonesia baik yg terlibat langsung atau yg terpengaruh pemikiran Hasan Albana adalah dibawah ini :

1⃣Partai Keadilan Sejahtera

✅حزب العدالة والرفاهية

حزب العدالة والرفاهية الإندونيسي

التأسيس

البلد إندونيسيا 

تاريخ  التأسيس 20 يونيو 1998 (حزب العدالة)،

20 أبريل 2002 بالاسم الجديد حزب العدالة والرفاهية

الشخصيات

قائد الحزب  

القادة لطفي حسن إسحاق،

محمد هدايت نور واحد،

تيفاتول سيمبيرنغ،

محمد أنيس ماتا

الأفكار

الإيديولوجيا الإخوان المسلمون

المشاركة في الحكم

المشاركة في الحكومة يشارك في الحكومة بأربع حقائب وزارية ليحل ثانيا

معلومات أخرى

الموقع الرسمي http://pks.or.id/

تعديل 

حزب العدالة والرفاهية حزب إسلامي في إندونيسيا ويمثل تيار الإخوان المسلمين في إندونيسيا[1][2]

يعتبر أكثر الأحزاب الإسلامية محافظة، والمعروف محليا، وحتى في مقالات ودراسات الباحثين الغربيين بأنه (الحزب النظيف)، في بلد يعج بالفساد، فهو الحزب الوحيد الذي لم توجه تهمة فساد إداري ومالي لأي من أعضائه، والذي يضع محاربة الفساد على رأس برنامجه.[3]

مشاركته السياسية…

أعلام الحزب…

رؤساء الحزب…

مصادر …

وصلات خارجية…

➡Untuk lebih detailnya silahkan kunjungi link dibawah ini :

 https://id.m.wikipedia.org/wiki/Partai_Keadilan_Sejahtera

2⃣Diantara Tokoh Tokoh Indonesia lainya yg terpengaruh pemikiran IM dan terlibat tidak langsung sangat banyak

✅Merujuklah kepada Penjelasan,  Tulisan dan Ceramah Assatidzah Ahlu Sunnah:

➡Al ustadz Muhammad umar Assed Hafidzahulloh

➡Al Ustadz Luqman Ba’abduh Hafidzahulloh

➡Dan Adsatidzah  Lainya Hafidzakumullohu Jami’an

📝Akhukum Fillah. Wallohu A’lam bishowab.

🌷Tanya Jawab Ringkas ✅Pertanyaan Bismillah. Afwan ustadz mhn jawabanya;apakah termasuk berlebihan kalau kita dalam setiap sujud dlm sholat,terkhusus sholat sunnah,kita perpanjang sujudnya dgn ber do’a?

🌷Tanya Jawab Ringkas

✅Pertanyaan

Bismillah.

Afwan ustadz mhn jawabanya;apakah termasuk berlebihan kalau kita dalam setiap sujud dlm sholat,terkhusus sholat sunnah,kita perpanjang sujudnya dgn ber do’a?jazakallahu khairan.

✅Jawaban : 

Bismillah.kita simak keterangan syeikh utsaimin rahimahulloh dibawah ini :

“الإطالة في السجدة الأخيرة ليست من السنَّة ؛ لأن السنَّة أن تكون أفعال الصلاة متقاربة : الركوع ، والرفع منه ، والسجود ، والجلوس بين السجدتين ، كما قال ذلك البراء بن عازب رضي الله عنه قال : (رمقتُ الصلاة مع النبي صلى الله عليه وسلم فوجدت قيامَه ، فركوعَه ، فسجودَه ، فجلستَه ما بين التسليم والانصراف قريباً من السواء) ، هذا هو الأفضل ، ولكن هناك محلٌ للدعاء غير السجود ، وهو التشهد…

” فتاوى نور على الدرب ” ( شريط رقم 376 ، وجه : ب )

“Memperpanjang sujud terakhir ( atau sujud lainya pent) bukanlah termasuk sunnah. Karena yang disunnahkan  adalah seseorang melakukan gerakan-gerakan shalat itu hampir serupa ( jeda waktunya pent) yakni antara: ruku’ dan bangkit darinya serta sujud dan duduk diantara dua sujud.  Sebagaimana hal ini dijelaskan dalam hadits Baro’ bin ‘Azib, Beliau berkata, “Aku pernah shalat bersama Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam. Aku mendapati bahwa beliau berdiri, ruku’, sujud, duduk sebelum salam dan berpaling, semuanya hampir mendekati (lamanya). ” Inilah yang paling utama. Akan tetapi ada tempat do’a selain sujud yaitu pada tasyahud ahkir (sebelum salam untuk berdoa sejenak atau lama sebagaimana yg diajarkan kepada Sahabat ibnu mas’ud Radhiallohu anhu, pent). 

✅Jika antum terbiasa memperpanjang ruku’  maka diratakan ruku’ dan berdirinya  demikian dengan sujud dan duduk diantara keduanya. Adapun berdoa dg menanjagkanya yg disunnahkan adalah di Tasyahud Ahkir sebelum salam, pent. Wallohu a’lam bishowab.

📝Akhukum Fillah Dipondok Yatim Non Yatim Annashihah Cepu Dikutip dari Fatawa Nur ‘ala Ad Darb Kaset Rekaman no. 376, Seri B)

🌷Tanya Jawab Ringkas 👇🏻Kenapa Hati Seseorang Menjadi Keras Dan Hitam

🌷Tanya Jawab Ringkas

👇🏻Kenapa Hati Seseorang Menjadi Keras Dan Hitam

✅Pertanyaan: Assalamualaikum afwan Ustadz kira kira yg dapat menyebabkan kerasnya hati apa saja Ustadz?hati ana rasanya agak keras,ingin lembut;supaya lembut dllnya.jazakallahu khairan.

✅Jawaban :

🍃Bismillah, Allah Azza wa Jalla berfirman:

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

Kemudian setelah itu hati kalian menjadi keras seperti batu, bahkan lebih keras lagi Al Baqarah Ayat 74

Adapun Penyebab Kerasya hati Banyak Macamnya Dan faktor yg terbesar adalah:

➡ Lemahnya tauhid seseorang

➡ Kemudian kebid’ahan  ➡Kemudian kemaksiatan baik dosa besar maupun dosa kecil yg diremehkan

➡Kemudian masih banyak menyia- nyiakan waktu dg sesuatu yg tidak bermanfaat atau berlebihan dalam sesuatu yg dibolehkan.

➡Mendengar Musik Termasuk yg membuat kerasnya hati, sehingga dia berpaling dari Alqur’an dan Sunnah Nabawiyah.

✅Berkata Ibnul Qoyim Aljauziyah:

وأما مفسدات القلب الخمسة فهي التي أشار إليها: من كثرة الخلطة والتمني، والتعلق بغير الله، والشبع، والمنام، فهذه الخمسة من أكبر مفسدات القلب.

“Adapun lima hal yang merusak hati Yaitu Banyak bergaul (campur aduk dengan manusia pent) dan banyak berangan-angan, Tergantungnya Hati kepada selain Allah Ta’ala , Banyak makan minum sehingga kekenyangan  dan Banyak tidur. Inilah kelima hal terbesar yang dapat merusak hati” 

🍃Adapun Diantara Beberapa yg bisa  melembutkan hati dan mengobati kerasnya hati yaitu :

 دواء القلب خمسة أشياء قراءة القرآن بالتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر ومجالسة الصالحين

1⃣Membaca Alqur’an

 Alkarim dengan mentadabburinya

2⃣Puasa atau Mengosongkan perut

3⃣Sholat malam

4⃣ Mendekatkan diri  di waktu sahur 

5⃣Berteman dengan orang-orang yang soleh.

📝Akhukum Fillah Dipondok Annashihah Cepu Dikutip Madarijus Salikin Ibnul Qoyim Dan Dzammul Hawa Ibnul Jauzy Rahimakumulloh.

🌷Tanya Jawab Ringkas ✅Pertanyaan: Bagaimanakah sikap salafiyin apabila ada orang yang mengatas namakan yayasan islam yang meminta sumbangan dana ke rumah kita? akhir-akhir in banyak yang datang ke rumah minta sumbangan.

🌷Tanya Jawab Ringkas

✅Pertanyaan:

Bagaimanakah sikap salafiyin apabila ada orang yang mengatas namakan yayasan islam yang meminta sumbangan dana ke rumah kita? akhir-akhir in banyak yang datang ke rumah minta sumbangan…

✅Jawaban: 

Bismillah, Sikap kita tetap berprasangka baik kepada sang peminta tersebut Sebagai pgamalan dari Firman Alloh ta’ala:

وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ

“Artinya: Dan terhadap orang yang meminta-minta maka janganlah kamu menghardiknya”.  (QS.Ad-Dhuha ayat 10).

✅Adapun jika sudah diyakinkan yg meminta adalah yayasan hizbiyah maka jika tidak memberipun dg menolak secara baik, 

Karena kita memahami memang sedekah yg terbaik adalah untuk yg benar benar digunakan dijalan Alloh ta’ala termasuk untuk saudara kita yg telah diketahui kesungguhanya kuat diatas jalan itu,  ini berdasarkan sabda Rosul sholallohu alaihi wassalam :

« أَفْضَلُ الدِّينَارِ دِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى عِيَالِهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى دَابَّتِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَدِينَارٌ يُنْفِقُهُ الرَّجُلُ عَلَى أَصْحَابِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ »

“Seutama-utama dinar, adalah dinar yang belanjakan untuk keluarganya, dinar yang dibelanjakan untuk  binatang berperang di jalan Allah, dan dinar yang dibelanjakan untuk sahabat-sahabatnya di jalan Allah.” (HR. Muslim).

✅Adapun hukum yg sifatnya umum tentang tasawwul/ meminta untuk kmaslahatan umat dijawab lajnah da’imah sebagai berikut :

س1: هل يجوز للمسلم أن يطلب المساعدة لبناء مسجد أو مدرسة من المسلم، لماذا؟

ج1: يجوز ذلك؛ لأن هذا من التعاون على البر والتقوى، قال تعالى: {وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان} (¬1). وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء… عضو … عضو … نائب رئيس اللجنة … الرئيس

عبد الله بن قعود … عبد الله بن غديان … عبد الرزاق عفيفي … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

Tanya : “Bolehkah meminta bantuan dari seorang muslim untuk membangun masjid atau madrosah, apa dasarnya?”

Jawab : “ Yang demikikan itu diperbolehkan, karena termasuk dalam tolong menolong di atas kebaikan  dan  taqwa. Allah Subhaanahu wa ta’ala  berfirman:“ Dan tolong-menolonglah  kalian  dalam mengerjakan kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran ” (QS. Al-Maidah ayat 2)

Wabillahit taufiq wa shallallahu ala Nabiyyina Muhammad wa alihi washahbihi wasallam.

Al-Lajnah Ad- Daimah lil Buhutsil Ilmiyyah wal Ifta’:

Syeikh Abdul Aziz bin Baaz (ketua), Syeikh Abdur Razzaq Afifi (wakil ketua), Syeikh Abdullah Ghudayyan (anggota) Syeikh Abdullah Qu’ud (anggota). (Fatawa Al-Lajnah Ad-Daimah )

📝Akhukum Fillah dipondok annashihah cepu.

🌷Tanya Jawab Ringkas ✅Pertanyaan: Bismillah utk sholat Idul fitri bertakbir 7x dan 5x yg afdhol mengangkat tangan atau tetap brsedekap mohon pnjelasanya.

🌷Tanya Jawab Ringkas 

✅Pertanyaan:

Bismillah utk sholat Idul fitri bertakbir 7xdan 5x yg afdhol mengangkat tangan ato tetap brsedekap mohon pnjelasan syukron jazakumullohu khoir.

Pak Suyuti Kediri.

✅Jawaban : Insyalloh Fatwa  lajnah da’imah dibawah ini mewakili pertanyaan antum, 

ج: يشرع في صلاة العيدين أن يكبر في الركعة الأولى سبع تكبيرات، الأولى يفتتح بها الصلاة، ويكبر في الركعة الثانية خمس تكبيرات غير تكبيرة القيام، ويرفع يديه مع كل تكبيرة، ويشرع له أن يحمد الله ويسبحه ويكبره …

اللجنة الدائمة للبحوث 

Jawaban:Disyariatkan dalam sholat ied takbir sebanyak tujuh kali pada rakaat pertama. Takbir pertama adalah takbir pembuka sholat. Dan Pada rakaat kedua disyariatkan takbir sebanyak lima kali, selain takbir bangkit dari sujud. Setiap takbir disyariatkan mengangkat kedua tangan . Disyariatkan juga membaca tahmid, tasbih, takbir , dan shalawat kepada Nabi Shallallahu ‘Alaihi wa Sallam di sela-sela dua takbir ….Lajnah Da’imah lil buhuts.

✅Catatan permasalahan ini ada perbedaan dari kalangan para ulama jadi harus lapang dada. berkata  Asy-Syaikh Shalih Al-Luhaidan :

 ” ﺇﻥ ﺭﻓﻊ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺮﻓﻊ ﻓﻼ ﺣﺮﺝ “\ ‏[ ﻣﻦ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺤﺮﻡ ﺍﻟﻤﻜﻲ ‏( 1424 ﻫـ 

“Jika mengangkat kedua tangan, maka ini tidak mengapa. Dan jika tidak mengangkat kedua tangan, maka inipun juga tidak mengapa.” (Dari Durus Al-Haram Al-Makki tahun 1424 H).Pent.

📝Akhukum Fillah Dipondok Annashihah Cepu

🌷Tanya Jawab Ringkas : Hukum mengangkat tangan dan Mengucapkan Amin ketika Qunut

🌷Tanya Jawab Ringkas

Bismillah

Assalamualaikum, afwan ustadz ana mau bertanya mengenai do’a kunud witir sholat tarawih berjamaah. 

Ada sebagian makmum mengankat tangan dan ada jg yg tdk mengankat tangan. Serta ada yg mengamini dan ada juga yg tidak (diam).

mana yg lebih rojih bagi makmum yg sebenarnya. 

Sukron mohon penjabarannya.

Pak Djunaedi Jakarta

✅Jawaban : Insyalloh fatwa Syeikh Ibnu Utsaimin Rahimahulloh dibawah ini mewakili pertanyaan antum:

✅فأجاب فضيلته بقوله: نعم من السنة أن يرفع الإنسان يديه عند دعاء القنوت؛ لأن ذلك وارد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته حين كان يقنت في الفرائض عند النوازل (¬2) ، وكذلك صح عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – رفع اليدين في قنوت الوتر (¬3) ، وهو أحد الخلفاء الراشدين الذين أمرنا باتباعهم.

✅فرفع اليدين عند قنوت الوتر سنة، سواء كان إماما، أو مأموما، أو منفردا، فكلما قنت فارفع يديك.

✅…بل يؤمن على دعاء الإمام ويرفع يديه تبعا للإمام خوفا من المخالفة…

✅Fadhilatus Syeikh Ibnu Utsaimin Menjawab :

“Ya, termasuk dari sunnah adalah seseorang mengkat kedua tangannya ketika Qunut, Karena yg demikian itu telah disebutkan dari Rosul sholallohu alaihi wassalam  beliau qunut dengan mengangkat kedua tangan didalam sholat- sholat wajib pada qunut nazilah, dan demikian juga telah shohih dari Amirul Mukminin Umar Ibnu Khotob Rodhiallohuanhu beliau mengangkat tanganya ketika qunut witir serta beliau ini adalah salah satu dari khulafa’ur Rosyidin yg kita semua diperintahkan mengikuti mereka. 

✅Maka mengangkat kedua tangan adalah sunnah sama saja baik seorang imam, makmum, atau sholat sendirian, selama itu qunut maka mengangkat kedua tanganya.

✅Dalam Fatwa yang lainnya, Syaikh Ibnu Utsaimin menjelaskan “Yang lebih sesuai makmum hendaknya mengaminkan do’a imam. Makmum mengangkat tangan mengikuti imam karena ditakutkan akan terjadi perselisihan…

✅Note: Walaupun sebagian ulama menyebutkan kebolehanya tidak mengangkat tangan ( Pent)

📝Akhukum Fillah Dipondok Annashihah Cepu Dikutip Dari Majmu’  Fatawa Wa Rosa’il Syeikh Ibnu Utsaimin Rahimahulloh.